فيها خصوصاً الاقامة ، ولا الكلام بعدها الافي تقديم امام .
ولا يجوز أن يقال في احد هما : ( الصلاة خير من النوم » .
« وصل »
يستحب تولي اذان الاعلام، والمداومة عليه، واكرم المؤذنين وحسن الظن بهم .
ويجوز التعويل في دخول الوقت على اذان الثقة ، وقال الصادق عليهالسلام الذريح المحاربي : صل الجمعة باذان هؤلاء ، فانهم أشد شيء مواظبة على الوقت » (١) .
ويستحب الاذان، والاقامة للصلوات الخمس خصوصاً مع الجماعة، ويتأكدان للمغرب ، والصبح لعدم قصرهما ، ولافتتاح كل من الليل والنهار باذان واقامة .
ويجوز الاقتصار على الاقامة للمسافر، والمستعجل ، وغيرهما كما أنه يجوز الاقتصار فيهما على مرة مرة لذلك ، ولكن اتمام الاقامة افضل من افرادهما .
ولا يجوز الاذان قبل دخول الوقت الا في الصبح فيقدم قليلا ، ويعاد بعده. وكان لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم مؤذنان : احدهما بلال ، والآخر ابن ام مکتوم ، وكان ابن ام مکتوم اعمى ، وكان يؤذن قبل الصبح ، وكان بلال يؤذن بعد الصبح ، فقال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : « ان ابن مكتوم يؤذن بليل ، فاذا سمعتم اذانه فكلوا واشربوا حتى تسمعوا اذان بلال » (۲) .
ويجوز الاذان جنبا ، وعلى غير وضوء . ويستحب الطهارة فيه ، ويتاكد في الاقامة
ويكره الكلام في خلال الاذان ، والاقامة ، وبينهما في صلاة الغداة ، ويتاكد
__________________
(۱) الوسائل الباب ٣ من ابواب الاذان والاقامة الحديث ١ .
(۲) الوسائل الباب ٨ من ابواب الاذان والاقامة الحديث ٢ .