ويكره نقش المساجد ، وتشريفها (١) بل تبنى جماً ، والوضوء فيها من حدث البول ، والغائط ، وسل السيف فيها ، وعمل الصنائع حتى برء النبل .
ويجوز النوم في المساجد حتى المسجدين على كراهية في الجميع ، وتتأكد في الاصلي منهما دون الزيادة . ومثل النوم البصاق ويتأكد في البصاق مستقبل القبلة امامه ، وعن يمينه ، ويستحب دفنه ان بصق ، ورد ريقه تعظيما لحق المسجد ، وكذا يستحب رد النخامة ، والتنخع ، والدفن ، وورد : « أن المسجد لينزوى من النخامة كما تنزوى الجلدة من النار اذا انقبضت ، واجتمعت » (۲) .
ولا يكره الصلاة مطلقاً في مساجد العامة . قيل للصادق عليهالسلام : « اني لاكره الصلاة في مساجدهم ، فقال : لا تكره فما من مسجد بنى الا على قبر نبي ، أو وصي نبي قتل فاصاب تلك البقعة رشة من دمه ، فاحب الله أن يذكر فيها الفريضة ، والنوافل، واقض ما فاتك ) (٣) .
ويكره دخول المساجد وفى فيه رائحة ثوم ، أو بصل ، أو كراث أو غيرها من المؤذيات .
ويستحب التطيب ، ولبس الثياب الفاخرة عند التوجه الى المسجد ، وعند ارادة الدعاء، وتعاهد النعلين عند بابه .
ويكره طول المنارة ، ويستحب كونها مع سطح المسجد ، وكون المطهرة على بابه .
ويكره انشاد الضالة فيه ، وعن الصادق عليهالسلام : « جنبوا مساجدكم البيع ، والشراء، والمجانين، والصبيان، والاحكام والضالة، والحدود، ورفع الصوت» (٤) .
__________________
(۱) « تشریف یعنی کنگره ساختن ، جم یعنی بیکنگره بودن » . (القمی (قده)
(۲) الوسائل الباب ۲۰ من ابواب احكام المساجد الحديث ٥ .
(۳) الوسائل الباب ۲۱ من ابواب أحكام المساجد الحديث ١ .
(٤) الوسائل الباب ۲۷ من ابواب أحكام المساجد الحديث ١ .