ويكره دخول الماء ، وكذا الحمام بغير ميزر ، فان للماء أهلا وسكاناً من الملائكة .
ويستحب الدعاء بالمأثور في بيوت الحمام ، وأن يكرر في البيت الثالث نعوذ بالله من النار ونسأله الجنة .
ويكره فيه شرب الماء البارد ، وصبه على البدن والاضطجاع والاستلقاء على القفا، والاتكاء، والتمشط ، والسواك ، وغسل الرأس بالطين ؛ فانه يسمج (۱) الوجه ، وذلك الرأس والوجه بميزر ، فانه يذهب بماء الوجه ، والتدلك بالخزف؛ فانه يورث البرص ، والتسليم لمن لاميزر عليه ، وقراءة القرآن فيه للعاري ، والاذن للحليلة في غير الضرورة في الذهاب الى الحمامات ، ودخول الحمام على الريق ومع الجوع وعلى البطنة .
ويستحب التعمم عند الخروج من الحمام في الشتاء والصيف ، وأن يصب الماء البارد على القدمين ، فانه يسل (۲) الداء من الجسد ، والتحية عند الخروج من الحمام ، واجابتها ، بأن يقال له : أنقى الله غسلك ، فيجيب : طهر كم الله .
آداب النورة »
ويستحب غسل الرأس بالخطمي ، وبورق السدر، ويستحب الاطلاء بالنورة وان قرب العهد به ، ولو بعد يومين ، وأن يؤخذ (۳) قليلا منها ، ويشمها ، ويجعلها على طرف الانف ، ويصلي على سليمان بن داود السلام كما أمرنا بالنورة .
(١) « السماجة نقيض الملاحة . يقال سمج الشيء بالضم اذا لم تكن فيه ملاحة فهو سمج وزان خشن » المصباح للفيومي .
(۲) السل هو أخذ الشيء ونزعه و « سللت الشيء اخذته » نفس المصدر .
(۳) هكذا في النسخة والصحيح هو « يأخذ » .