المكسور القرن الخارج في الاضحية مع سلامة الداخل . وكذا ساقط الاسنان وكذا مشقوقة الاذن .
والهدى اذا مرض أو أصابه كسر ونحوه ، وبلغ المنحر حياً أجزأ ، والا لزم بدله ان كان واجباً
ومن اشترى اضحية فماتت أو سرقت قبل أن يذبحها فلا بأس ، وان اشترى مكانها فهو أفضل .
ويستحب نحر الابل قائمة معقولة عن يمينها ، ويطعن في لبتها . فعن الصادق عليهالسلام في قوله تعالى : ( واذكروا اسم الله عليها صواف ) قال : ذلك حين تصف للنحر يربط يديها ما بين الخف الى الركبة . ووجوب جنوبها : اذا وقعت على الارض (١) . وعن ابي خديجة قال : رأيت ابا عبد الله عليهالسلام وهو ينحر بدنته معقولة يدها اليسرى ، ثم يقوم به من جانب يدها اليمنى ويقول : « بسم الله والله اكبر اللهم هذا منك ولك اللهم تقبل مني ثم يطعن في لبتها ثم يخرج السكين بيده فاذا وجبت قطع موضع الذبح بيده (۲) .
ويستحب تولي الذبح بنفسه حتى المرأة . وورد : « أنه نحر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بيده ثلاثا وستين » (٣) . و كان علي بن الحسين عليهالسلام يضع السكين في يد الصبي ثم يقبض على يديه الرجل فيذبح (٤) . وقال الصادق عليهالسلام : ( اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة ، وانحره أو اذبحه وقل : وجهت وجهي الى أن قال : ثم امر السكين ولا تنخعها حتى تموت ) (٥) وعنه عليهالسلام قال : ( اذا ذبحت أو نحرت فكل واطعم كما
__________________
(١) الوسائل الباب ٣٥ من ابواب الذبح الحديث ١ ، الحج ٣٦ .
(۲) الوسائل الباب ٣٥ من ابواب الذبح الحديث ٣ .
(۳) و (٤) الوسائل الباب ٣٦ من ابواب الذبح الحديث ٣ و ٢ .
(٥) الوسائل الباب ۳۷ من ابواب الذبح الحديث ١ .