ويكره القرآن بين الاسابيع في الواجب بل اسبوع وركعتان. ويجوز القرآن في الندب وفي التقية ثم يصلي لكل اسبوع ركعتين .
ويكره ان ينصرف في الطواف الا على وتر من طوافه .
ويشترط الطواف بالختان دون الخفض (١)
ويجوز قطع الطواف المندوب مطلقا، والواجب بعد تجاوز النصف. ويستحب القطع لقضاء حاجة المؤمن ونحوها ثم يرجع ويعود الى الموضع الذي قطع منه فيبني عليه. قال الصادق عليهالسلام : قضاء حاجة المؤمن افضل من طواف وطواف وطواف حتى عد عشرا ) (۲) ، وقال: « من مشى مع اخيه المسلم في حاجة كتب الله له الف الف حسنة ، ومحى عنه الف الف سيئه ، ورفع له الف الف درجة ) (٣) .
ويستحب قطع الطواف للو ترمع ضيق وقتها حتى يصليها ثم يتم طوافه ويجوز الاستراحة في الطواف والسعي وساير المناسك لمن اعيى ثم يبني. وكانت توضع لابي عبد الله عليهالسلام مرفقة فيجلس عليها .
ويستحب ترك الطواف عند خوف الملل فورد: دع الطواف وأنت تشتهيه (٤) .
والمريض يطاف به مع عجزه ويصلي هو الركعتين . وكذا المغمى عليه والصبي .
ويستحب أن يمس المحمول الارض بقدميه ان امكن في الطواف . فعن ابي بصير : « ان ابا عبد الله عليهالسلام مرض فامر غلمانه أن يحملوه ويطوفوا به فامرهم أن يخطوا برجليه الأرض حتى تمس الأرض قدماه في الطواف » (٥) .
__________________
(۱) خفض الجارية مثل ختن الغلام .
(۲) و (۳) الوسائل الباب ٤٢ من ابواب الطواف الحديث ٢ و ٣ .
(٤) الوسائل الباب ٤٦ من ابواب الطواف الحديث ٢ .
(٥) الوسائل الباب ٤٧ من ابواب الطواف الحديث ١٠ .