كان يوم التروية - انشاء الله تعالى - فاغتسل ثم البس ثوبيك ، وإدخل المسجد حافيا، وعليك السكينة والوقار، ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم ، أو في الحجر، ثم اقعد حتى تزول الشمس فصل المكتوبة ، ثم قل في دير صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة ، فإحرم بالحج ، وعليك السكينة والوقار . . فإذا انتهيت الى الرقطاء
دون الردم قلب ، ، فإذا انتهيت الى الردم واشرفت على الابطح فارفع صوتك موتك : بالتلبية حتى تأتى منى » (۱) .
قلت : قوله : قوله الا : ثم قل في دبر صلاتك ... الخ . اشارة الى ما علمه ابن عمار (أيضاً) في كيفية الاحرام لعمرة التمتع (۲) من قوله : فاذا انفتلت من صلاتك فاحمد الله واثن عليه ، وصل . على النبي وتقول : اللهم اني أسألك أن تجعلني ممن فاحمد الله واثن عليه ، وصل . على النبي وتقول : اللهم اني أسألك أن تجعلني ممن
استجاب لك ... الخ . ومن احرم بالحج قبل التقصير من احرام العمرة. ناسيا لم تبطل عمرته ، ولم يجب عليه دم بل يستحب ، وان كان عامداً بطلت عمرته ، وصارت حجة مفردة .
والمحرم اذا قضى مناسكه وهو سكران لم يصبح حجه المان ها
« فصل »
يحرم على المحرم الصيد ، والفراخ ، والبيض مباشرة ، ودلالة ، ، واشارة
(١) الوسائل الباب ٥٢ من ابواب الاحترام الحديث ، وفي اللوسائل : ( فاذا انتهيت الى الرفضاء » قال في مجمع البحرين : بالرقطاء موضع دون الردم ويسمى مدعى و مدعى الاقوام مجتمع قبائلهم ، والجمع المداعي يقال : تداعت القوم عليهم من كل جانب عض الفضلاء : فاذا انتهيت إلى الرمضاء بالميم بدل القاف » وقال ايضال : الردم بمكة حاجز يمنع السيل عن البيت المحرم ، ويعبر عنه الان
(۲) الوسائل الباب ٤٠٠ من ابواب الاحرام الحديث (٣)