النار » (١) وعنه قال : « من حق الضيف أن تمشي معه فتخرجه من حريمك الى الباب ) (۲) . وعن اسحاق بن عمار قال : قلت لابي عبد الله الا : من قام من مجلسه تعظيما لرجل ؟ قال : مكروه الا لرجل في الدين » (۳). وعن صفوان بن يحيى قال : سئلني ابوقرة صاحب الجائليق أن أوصله الى الرضا الا فاستأذنته في ذلك فقال : « ادخله علي فلما دخل عليه قبل بساطه وقال : هكذا علينا في ديننا أن نفعل بأشراف زماننا ... الخ ) (٤) وليس فيه أنه الا انكر ذلك .
ونهى أمير المؤمنين الا عن ترجل دهاقين أهل الانبار لما لاقوه عند مسيره الى الشام (٠) .
في التحجب ]
ويحرم حجب الشيعة . فمن اتاه مسلم زائرا ، أو طالب حاجة وهو في منزله فاستأذن عليه فلم يأذن له ، ولم يخرج اليه لم يزل في لعنة الله حتى يلتقيا وكان في بني اسرائيل ثلاثه رفقاء فجاء واحد منهم لزيارتهما فحجباه ، ولم يأذنا له ، ثم بعد أن لقياه واصطحباه في طريق مزرعة نزلت نار من السماء فاحرقتهما وبقى هو (٢) . وقال ابو عبد الله الا : ( أيما مؤمن كان بينه وبين مؤمن حجاب ضرب الله بينه وبين الجنة سبعين ألف سور ، من السور الى السور مسيرة ألف عام ) (۲) . وعن الرضا الا قال : « المؤمن أخو المؤمن لابيه وأمه ، ملعون ملعون من اتهم اخاه ، ملعون ملعون من غش اخاه ، ملعون ملعون من لم ينصح أخاه ، ملعون ملعون من احتجب عن اخيه ، ملعون ملعون من اغتاب أخاه » (۸) .
(۱) و (۲) و (۳) الوسائل الباب ۱۲۸ من ابواب أحكام العشرة الحديث ٥ ٢٩ و ٣.
(٤) و (٥) الوسائل الباب ۱۲۹ من ابواب أحكام العشرة الحديث ١ و ٢ .
(٦) و (٧) الوسائل الباب ۱۳۰ من ابواب أحكام العشرة الحديث ٤ و ٣ .
(۸) الوسائل الباب ۱۳۰ من ابواب أحكام العشرة الحديث ٥ .