ويستحب ارتباط الفرس العتيق ودونه الهجين ثم البرذون ، واختيار اقتناء البرذون، والبغل على اقتناء الحمار. واستسمان الدواب وفراهتها. واختيار المركب الهنييء فانه من سعادة الرجل المسلم دون المركب السوء فانه من شقاء العيش . واختيار ذوات الأوضاح من الخيل فان اليمن فيها . وفي الحديث عن ابي الحسن عليهالسلام : « من ربط فرساً أشقر أغر ، أو أقرح فان كان أغر سائل الغرة ، به وضح في قوائمه فهو أحب الي لم يدخل بيته فقر مادام ذلك الفرس فيه ، ومادام في ملك صاحبه لا يدخل بيته حيف ) (١) وعنه عليهالسلام : « من خرج من منزله ، أو منزل غير منزله في أول الغداة فلقى فرساً أشقر به اوضاح بورك له في يومه وان كانت به غرة سائلة فهو العيش ، ولم يلق في يومه ذلك الا سروراً ، وقضى الله حاجته ) (۲) .
ويكره ضرب الدابة على وجهها فورد : « لكل شيء حرمة ، وحرمة البهائم في وجوهها » (٣) وعن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : للدابة على صاحبها خصال يبدء بعلفها اذا نزل، ويعرض عليها الماء اذا مر به ، ولا يضرب وجهها فانها تسبح بحمد ربها، ولا يقف على ظهرها الا في سبيل الله ، ولا يحملها فوق طاقتها ، ولا يكلفها من المشي الا ما تطيق (٤) وروى انه حج على بن الحسين عليهالسلام فالتاثت عليه الناقة في سيرها فاشار اليها بالقضيب ثم قال : آه لو لا القصاص ! ورد يده عنها (٥) .
ويجوز وسم المواشي في آذانها ، ويكره في وجوهها فورد : « توسم في
__________________
(۱) و (۲) الوسائل الباب ٧ من ابواب أحكام الدواب الحديث ۹ و ۱۰ .
والاشقر من الخيل ما كان فيه حمرة صافية يحمر معها العرف والذنب. والاغر ما كان بياضاً في وجهه والاقرح ما كان يباض وجهه دون الاغر، والوضح البياض في الخيل أيضاً .
(۳) الوسائل الباب ۱۰ من ابواب أحكام الدواب الحديث ٤ .
(٤) الوسائل الباب ٤ من ابواب أحكام الدواب الحديث ١ .
(٥) الوسائل الباب ۱۰ من ابواب أحكام الدواب الحديث ١٥.