رسول الله لقد أضفت فاحسنت الضيافة ، ثم امرت غلمانك أن لا يعينونا على الرحلة ؟! فقال : انا أهل بيت لا نعين اضيافنا على الرحلة من عندنا » (١) .
ويكره سرعة المشى ، فانها تذهب ببهاء المؤمن . ويستحب العود في غير طريق الذهاب خصوصاً من عرفات الى منى . واستصحاب المسافر هدية لاهله اذا رجع ، وفي الحديث : « اذا سافر أحدكم فقدم من سفره فليأت اهله بما تيسر ولو بحجر » (٢) .
« فصل »
يجب اتخاذ الدواب بقدر رفع الضرورات ، واداء الواجبات (٣) الانفاق عليها على من ملكها ، أو بيعها ، أو ذبحها ان كانت مأكولة اللحم .
ولا يجوز ان يكلفها مالا تطيق ، ولا لعنها ، ولا ضربها مع عدم الحاجة .
ولا يجوز ركوب دابة عليها جلجل له صوت ، ولا الغناء للراكب ولاغيره.
« وصل »
يستحب اقتناء الدواب ، وارتباطها لنصر الحق ، وقضاء الحوائج ، ويكره تركها خوفاً من نفقتها فان على الله تعالى رزقها ولصاحبها ظهرها . خصوصاً الخيل فان الخير معقود في نواصيها الى يوم القيامة ، والتوسعة عليها قال الله تعالى : «الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سراً وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم » فان هذه الآية نزلت في انفاق أمير المؤمنين عليهالسلام وجرت في النفقة على الخيل ، وأشباه ذلك (٤) .
__________________
(۱) الوسائل الباب ٦٢ من ابواب آداب السفر الحديث ٢ .
(۲) الوسائل الباب ٦٧ من ابواب آداب السفر الحديث ١ .
(۳) من باب المقدمة
(٤) الوسائل الباب ٣ من ابواب أحكام الدواب الحديث ٢ .