الصفحه ٢٢٦ :
٣٥
ـ سماء المقال في تحقيق علم الرجال : كمال الدين أبو الهدى الكلباسي ، تحقيق : السيّد محمّد
الصفحه ٥٢ :
سماعات النسخة
في الورقة الأولى السماع الآتي :
[١] قرأت هذا
الجزء على الشيخ شهاب الدين ابن
الصفحه ٥٥ : والصلاح ابن أبي عمر وابن ناصر
الدين وغيرهم وكان الغالب عليه علم الحديث والفقه وشارك في النحو والتصريف
الصفحه ٢٦٢ : لم يزوّج ابنه ، فزوّج الجارية من ابنه ، فقيل
__________________
(١) لم ترد في (أ) : (ولاية) وما
الصفحه ٥٣ : بل أسمع عليه» وعدّ كثيراً من مشايخه وعدّ منهم الحافظ المزّي وترجمه ابن
عماد الحنبلي في (شذرات الذهب
الصفحه ٥٨ : الحنابلة في عصره ، صاحب كتاب (المغني) الشهير وترجمته مشهورة في المصادر
ومات سنة (٦٢٠هـ). أمّا ابنه محمّد
الصفحه ٥٩ : الدين أبو الفتح بن أبي محمّد (٥٦٦ ـ ٦١٣هـ) ، قال عنه ابن
الدبيثي في ذيل تاريخ مدينة السلام ١ / ٤٥٦ ـ ٤٥٧
الصفحه ٥٦ : تخريج ابن الظاهري .. وسمع من التقي إبراهيم بن
علي الواسطي من أخيه محمّد و .. في آخرين و .. ولي الإمامة
الصفحه ٥٧ : مكثراً ثقة ، صاحب نسخ وأصول». وكذلك ترجم له بالتفصيل ابن العديم (م ٦٦٠
ق) في بغية الطلب ٤ / ١٦١٧ ـ١٦٢٢
الصفحه ٢٧٨ : الكتاب على مقدّمة التحقيق وترجمة السيّد ابن
طاوس وترجمة المؤلّف ، الخطبة وعلى ثلاثة مناهج في :
الصفحه ٦١ : : «خيركم من تعلّم القرآن
وعلّمه» وفيه من حديث حمّاد بن زيد وغير ذلك بإجازته من حمّاد الحرّاني عن ابن
الصفحه ٩٤ :
تقدّم ـ لا ترى المدرسة الأصولية قبول كلّ ما أودع في المصادر الحديثية
المعروفة من أخبار من دون هذا
الصفحه ٧٨ : ، ١٤١٣هـ.
١٥٩
ـ كتاب المعجم : أبو سعيد أحمد بن محمّد (ابن الأعرابي) ، تحقيق : عبد المحسن بن إبراهيم ، دار
الصفحه ٩٠ : ابن أبي يعفور وصفوان
بالصحّة ، وناقش في الأوّل بأنّ معاوية بن حكيم وإن كان ثقة جليلاً إلاّ أنّ الكشّي
الصفحه ١٠٣ :
اعتبار إذن الولي في الصلاة على الميّت : «كما أنّ ما يُحكى عن ابن حنبل من ترجيح
الوصي بأنّ أبا بكر أوصى أن