واللّمعة وسائر من تأخّر. بل لم يظهر الخلاف فيه.
نعم ربّما نسب
القول بالتملّك بالتصرّف إلى بعض وهو غير متحقّق ، كما ذكر في المفتاح : أنّ هذا القول لم نجده لأحد من طائفتنا وإنّما نسب في
الخلاف والتذكرة إلى الشافعية في أحد قوليه ، قال : فلا معنى لما في الرياض من نسبة القول بالملك
إلى القبض إلى الأشهر ، فلا أقلّ من أن يقول : إنّه المشهور ، كما في المسالك وغيرها كما عرفت. وإن كان في النفس منه شيء أيضاً.
قلت : بل أزْيد
من الشيء بلا مرية وشكّ.
فيما يتخلّص فيه من الربا
[الطريق الأوّل للتخلّص من الربا]
بقي الكلام في
أنّه قد يتخلّص من الربا إن أريد بيع أحد الربويّين بالآخر
__________________