الصفحه ٤٤ :
٢٤
ـ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام : النجفي ، محمّد حسن ، تقديم : محمّد رضا المظفّر ، طبعة
الصفحه ٤٥ :
٣٣
ـ روضات الجنّات في أحوال العلماء والسادات : الخوانساري ، محمّد باقر الموسوي الخوانساري
الصفحه ٥٠ :
بإسناد أقرب وأشبه إلى الإسناد المذكور في الفوائد. ولم نلتزم بكون المصادر من الكتب الستّة أو التسعة
الصفحه ٦٩ : الهاشمي ، عبد الرحيم محمّد بن
أحمد ، مكتبة الرشد ، الرياض ، ١٤٢٠هـ.
٦٦
ـ جزء فيه ثلاثة وثلاثون حديثاً من
الصفحه ٨٣ : الحسين الآبري ، تحقيق : جمال عزون ، الدار الأثرية ، ١٤٣٠هـ.
٢١٢
ـ المنتظم في تاريخ الأمم والملوك : أبو
الصفحه ٨٥ :
المنهج الموسوعي في
الفقه الإمامي
(الحدائق والجواهر
أنموذجاً
الصفحه ٩٩ : أكثر
الأقوال الواردة في المسألة الفقهية ، ذلك من خلال تتبّعها وملاحقتها ومن ثمّ
تصنيفها ضمن مباحث
الصفحه ١٠٧ :
دين»(١).
وكذا ما نال به
المتقدّمين في مسألة الجهر والإخفات في الركعتين الأوليين من قوله : «على
الصفحه ١١٣ : بالأدلّة
الاجتهادية.
وبشكل عامّ
يدين علم أصول الفقه في مرحلته الأخيرة وما رافقها من تطوّر كبير إلى هذه
الصفحه ١٢٤ : والحرج(٢) ، وأصالة الصحّة في فعل المسلم(٣) ، وقاعدة الإجزاء(٤) ، وغيرها من القواعد الفقهية التي لا يستغني
الصفحه ١٣٢ : ء ، بيروت ، لبنان
، ط الثانية ، ١٤٠٣هـ ـ ١٩٨٣م.
١٠
ـ تاريخ وتطوّر الفقه والأصول في حوزة النجف الأشرف
الصفحه ١٤٣ : الإصفهاني بعد رجوعي من حجّ البيت في
سنة (١٤٣٨ هـ) مجموعة من الرسائل المسمّاة بالشموس الطالعة لآية الله الشيخ
الصفحه ٢٠٢ :
عليهالسلام
: إني رأيت
الله [قد](٣) ذكر [الربا](٤) في غير آية وكرّره. فقال : أوَتدري لم ذاك(٥)؟ قلت : لا. قال
الصفحه ٢٠٦ : بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ)(١) وقوله تعالى : (لاَ خَيْرَ فِي
كَثِير مِن نَجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَة
الصفحه ٢٢٦ :
٣٥
ـ سماء المقال في تحقيق علم الرجال : كمال الدين أبو الهدى الكلباسي ، تحقيق : السيّد محمّد