الصفحه ٢٧ : هـ) :
وهو أشهر من أن
يعرّف ، فله ترجمة واسعة في كتب التراجم ، نقلنا خلاصة منها في المجلّد السادس
الصفحه ٢٩ :
الجوامع الكبار في الحديث»(١).
٧ ـ السيّد محمّد باقر بن محمّد الحسيني الإسترآبادي الإصفهاني
الصفحه ٦١ : القادر بن .... ومثبت الأسامي .... وذلك في يوم الخميس
الثامن والعشرين .... سنة ثمان وتسعين وخمسمائة وصلّى
الصفحه ٨٧ : المستنبطين بعدم إحاطتهم بالروايات إحاطة كافية في مقام
استدلالاتهم على الأحكام ، وما استغرابه من صاحب الحدائق
الصفحه ٩٢ :
الهاشمي بالصلاة على الميّت(١).
آراؤه الرجالية :
ويعثر الباحث
على آراء الشيخ وتحقيقاته في علم
الصفحه ١٠٣ :
والنيشابوري ، كلّ ذلك مع مناقشة آرائهم في كثير من الأحيان.
جاء في مسألة
الاستنجاء وتعليقاً على
الصفحه ١٠٤ : ...»(١).
انتقاده للفقهاء :
وإذا كان قد
توفّر للكتاب ما يميّزه عن غيره لجهة عدم الاستغراق في ما اعتاده بعض الفقها
الصفحه ١٢٠ :
يظهر من هذه الأخبار وغيرها أنّ تركه مكروه بل كراهة شديدة وإن لم يَنصّ
عليه أحد في كتب الفروع فيما
الصفحه ١٤٤ : الإمامية.
وينبغي أن أذكر
هنا بعض من ساعدني في إنجاز هذا العمل ـ شكر الله مساعيهم ـ فقد نضّد الرسالة
فضيلة
الصفحه ٢١٢ :
النواقل الشرعية؟
[فيه كلام مع صاحب الرياض]
وثانيها : ما ذكره في الرياض فإنّه بعد ما ذكر من
الصفحه ٢١٤ :
الاشتراط من باب الشكّ السببي كما أنّ الشكّ في المشروعية وكذا الشكّ في
الانتقال من باب الشكّ
الصفحه ٢٥٥ :
العلاّمة في (المختلف)(١) وكثير من المتأخّرين(٢).
الثاني : نفيها مطلقاً ، وهو قول الشيخ في بعض
الصفحه ٢٦١ :
جَنَفاً)(١) فإنّه يفيد عموم الحكم في كلّ موص خيف منه جَنَف ، أو
إثم ، ولا يكون مقيّداً بالوصيّة
الصفحه ٢٨٢ : عبارة عن محاضرات ألقاها المؤلّف على
طلاّبه الأفاضل لبحث الخارج في حوزة الإمام الجواد سلام الله عليه
الصفحه ١٤ : ، إلاّ أنّ النوري كان يرى صدر المتألّهين في الإلهيّات والفلسفة كأكبر
حكيم وفيلسوف ومحقّق في أمّهات