الصفحه ١١٠ : من طرق
العامّة فلا ينفع انجبارها بالشهرة ، إذ ظاهر الأصحاب عدم الالتفات إلى أخبار
العامّة وإن انجبرت
الصفحه ١١٣ : بالأدلّة
الاجتهادية.
وبشكل عامّ
يدين علم أصول الفقه في مرحلته الأخيرة وما رافقها من تطوّر كبير إلى هذه
الصفحه ١٢٠ : كذلك أنّه إنّما
انطلق في موقفه المشار إليه انسجاماً مع موقف فقهيّ ومبنىً صناعيّ يضطرّه إلى
الدفاع عن
الصفحه ١٢١ : ضعيف جدّاً.
وقد تعرّض
بوضوح ـ على هامش الحديث عن وجوب دفع الزكاة إلى الإمام أو نائبه لو طلبها ـ إلى
الصفحه ١٢٢ : بمسيس
الحاجة إلى ذلك أشدّ من مسيسها في الأحكام الشرعية»(١).
ومثله ما في
كتاب القضاء ، حيث قال : «ويمكن
الصفحه ١٢٦ :
وذهبوا إلى اعتبار كلّ ما ورد منها في الكتب الحديثية المعتمدة لدى الطائفة
والتي من أبرزها الكتب
الصفحه ١٤٥ : الإسلام كما
يشير إلى هذا المطلب في سماء
المقال بعبارة : «جدّنا
السيّد العلاّمة في المطالع»(٣). ومن أساتذته
الصفحه ١٥٠ : »(٤) ، ودعوى الانصراف إلى خصوص البيع للغلبة مضافاً إلى
الأصل كما هو مستند الحلّي والعلاّمة في التخصيص غير وجيه
الصفحه ١٧٩ : القرض وهو أعمّ من
فساد الشرط أو مع المشروط عند عدم تحقّق الشرط.
نعم إنّ النبوي
(صلى الله عليه وآله
الصفحه ٢١٥ :
مرجعه إلى أنّ الصلح وإن كان ظاهراً في الرضا المتعقّب بالخصومة لكنّ الصلح الواقع
في إيجاب العقد ليس خصوص
الصفحه ٢١٩ : بحثنا عن هذه القاعدة وأثرها في كتاب (جستارهايي فقهي وأصولي) : ١٦١
إلى ١٨٦ ؛ ومقالة المسؤولية المدنية
الصفحه ٢٢٠ :
التمسّك بإطلاقات الكتاب نظراً إلى ورودها مورد الإجمال على عدم صحّة
التمسّك بالإطلاقات الواردة في
الصفحه ٢٢٦ : : الشيخ محمّد محسن آقا بزرك الطهراني ، دار إحياء التراث
العربي ، بيروت ، ١٤٣٠.
٤٠
ـ طريق الوصول إلى
الصفحه ٢٢٩ :
٦٣
ـ مسالك الأفهام إلى تنقيح شرايع الإسلام : الشهيد الثاني زين الدين بن علي العاملي ، مؤسّسة
الصفحه ٢٤١ : الثاني ، زين الدين بن علي العاملي (ت ٩٦٥ هـ) ،
يورد فيها جملة من أقوال العلماء ، وهي من كتاب الطهارة إلى