الصفحه ٢٢٧ : المحقّق الطباطبائي ، قم ، ١٤٢٠.
٤٧
ـ قرب الإسناد : الحميري ، مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام ، قم ، ١٤١٣
الصفحه ٢٢٨ : الإسلام : السيّد محمّد بن علي الموسوي العاملي ، مؤسّسة آل البيت
عليهمالسلام
، بيروت ، ١٤١١.
٦٠
الصفحه ٢٣٠ : أمير المؤمنين عليهالسلام
، إصفهان ، ١٤٠٦.
٧٥
ـ الوسيلة إلى نيل الفضيلة : محمّد بن علي بن حمزة الطوسي
الصفحه ٢٣٣ : الأصفهاني
(المتوفّى ١١١٥هـ)
تحقيق
السيّد أحمد آل محمود الموسوي
الصفحه ٢٤٠ :
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُمْ بِدَيْن إِلَى أَجَل مُسَمّىً
__________________
(١) يُنظر
الصفحه ٢٤٢ : ضمنها مطالب وفصول ، تتقدّمها
مقدّمة في تعريف الحكمة وبيان أقسامها ، فرغ منها سنة (١١١٥هـ) وأهداها إلى
الصفحه ٢٤٣ : وصوله إلى النجف بفرسخين ، فحمل إليها ودفن في جنب العلاّمة
الحلي في المشهد الغروي في النجف الأشرف
الصفحه ٢٤٦ : المسدى إلَيَّ وإيماناً بالحديث الوارد عن الإمام الرضا
عليهالسلام
:
__________________
(١) يُنظر
الصفحه ٢٥٦ : جملتها ، لا يقال الضمير في قوله تعالى : (فَمَنْ
بَدَّلَهُ)(٢)ظاهره أنّه راجع إلى الوصيّة المكتوبة
الصفحه ٢٥٧ : تفوّض
الأخت الأمر إلى الأخ ، كما هو مذكور في الكتب ، ويدلّ عليه الروايات ، وليس في
هذا الحمل بُعد
الصفحه ٢٦١ : بالمال ، ولا بالوصيّة للأقربين ، ولم يؤتَ به
معرّفاً حتّى يكون إشارة إلى الموصي السابق ، وحيث عطف بالفا
الصفحه ٢٦٣ : ويكون
الوصي نائباً ، كما لو وكّل في حياته ، فلتُستصحب الولاية الثابتة بالنصّ إلى أن
يعلم المزيل
الصفحه ٢٦٥ : العقد أيضاً ، فلا يخفى
خروجه عن السداد وبعده عن الصواب ، فينبغي حمل كلامه على عدم الحاجة إلى التصريح
الصفحه ٢٦٩ : مع كون الحقّ والغاية راجعين إلى الغير الذي هو الزوج فكيف يتصوّر
الحلف لإثبات حقّ الغير.
[السادس
الصفحه ٢٧٣ : الحلّي ، الحسن بن يوسف (ت ٧٢٦هـ) ، تحقيق : مؤسّسة آل البيت
عليهمالسلام
لإحياء التراث
، ط١ ، ١٤٣٨ هـ