الصفحه ٥٢ :
بن أحمد المرداوي الزين عمر البالسي وحدّث ؛ سمع منه الفضلاء ولقيته بدمشق فسمعت
عليه بصالحيّتها وبداريا
الصفحه ٧١ : الحكمية للحكومة
الهندية ، القاهرة ، ١٤١٣هـ.
٨٦
ـ الرؤية : علي بن عمر الدارقطني ، تحقيق : إبراهيم محمّد
الصفحه ١٦٢ : لكون المنع مذهب العامّة كما يلوح
من
__________________
(١) في المخطوطة : الرّبوا.
(٢) في المصدر
الصفحه ١٦٣ : ولولاهما لكان
القول به متّجهاً.
مضافاً إلى
أنّه ذكر في الرياض ـ وتبعه في الجواهر(٨) ـ من أنّ المستفاد من
الصفحه ١٨٤ : ولولا هذه
الرواية لكان قول الشيخ والجماعة قويّاً بما تقدّم من عدم نصّ صحيح في المنع عن
الوصف لأنّ
الصفحه ٢١٠ : ولا يدري كلّ واحد كم له عند صاحبه ، فقال
كلّ واحد منهما [لصاحبه](٥) : لك ما عندك ولي ما عندي. قال
الصفحه ٥٧ :
وآخرون(١) في صفر سنة تسع وستين وأربعمائة وسمعه على أبي القاسم
إسماعيل بن أحمد بن عمر السمرقندي
الصفحه ٧٧ : الحسان عن الشيوخ الكوفيّين : محمّد بن علي الشامي الساحلي ، أبو عبد الله الصوري ، تحقيق
: عمر عبد السلام
الصفحه ١٧٠ : تعالى (وَمَنْ
دَخَلَهُ كَانَ آمِناً) [سورة آل عمران : ٩٧] ، وكقوله تعالى : (فَلا
رَفَثَ وَلا فُسُوقَ
الصفحه ١٦ : مسقط رأسه سبزوار ، وبدأ دراسته
الأولية في مسقط رأسه ، وهو ما بين السابعة والثامنة من عمره ، فدرس في
الصفحه ٤٩ : عَصرِهِ
أَبِي الحَسَنِ أَحمَدَ بنِ محمَّدِ بنِ عِمرانَ البَغدادِي
المعروفِ بـ : (ابنِ الجندي)
(٣٠٥
الصفحه ٥٣ : وابن الجوزي وخلق كثير. وطال عمره ورحل الطلبة
إليه من البلاد وألحق الأسباط بالأجداد في علوّ الإسناد
الصفحه ٦١ : ابن الصيقل الذي مرّت
ترجمته.
(٤) مطموسة قدر كلمتين.
(٥) عمر بن إبراهيم بن أحمد أبو حفص المقرئ
الصفحه ٦٥ : ء العمر : أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ، تحقيق : حسن حبشي ، المجلس
الأعلى للشؤون الإسلامية ، مصر ، ١٣٨٩هـ
الصفحه ٦٦ :
، ١٤١٩هـ.
٣٢
ـ بغية الطلب في تاريخ حلب : كمال الدين عمر بن العديم ، تحقيق : سهيل زكار ، دار
الفكر ، بيروت