ما الحقّ فيه في واحد : ٧٦٥ ، ٧٧٢.

ما أمر به : ٤٣٣.

ما أمكن فيه الضّبط والتّمييز : ٥٧٤.

الماء من الماء منسوخ : ٤٠٣ ، ٤١١.

ما به صار الأمر أمرا : ٤١.

ما به يعلم ثبوت الشرائط : ٥٠٤.

ما تخصّه عبارات بلا مشاركة لغيره في سواها :

٢٢٥.

ما تخصّه عبارة واحدة بلا مشاركة لغيره في سواها : ٢٢٥.

ما تزول الشبهة فيه يقولون : إنّه حلال طلق : ٥٦٨.

المؤثّر (بلا لام ومعه ، مذكّرا ومؤنّثا) :

١١٢ ، ٦٧١ ، ٦٨٧.

ما خصّ بالنّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله : ٥٧٦.

ما دام الكلام متّصلا لم ينقطع فاللّواحق لاحقة ومؤثّرة : ٢٦٢.

ما دام المتكلّم متشاغلا صحّ أن تعود اللّواحق إلى الكلام : ٢٦٨.

المؤدّى (معرّفا ومنكّرا) : ١٥٧.

المأذون له : ٨٢٤.

الماضي : ٢٦٥.

ما طريقه الاجتهاد قالوا : إنّه مكروه : ٥٦٨.

ما طريقه العلم من الأخبار : ٣٢٠.

ما طريقه العلم لا يرجع فيه إلى أخبار الآحاد :

٤٠٩.

ما طريقه العلم لا يرجع فيه إلى ما يقتضى غلبة الظّنّ : ٥٥٢.

ما طريقه العلم لا يضاف إلى الرّأي : ٧٠٨.

ما طريقه العلم والدليل القاطع : ٧٢٠.

ما طريقه غالب الظّنّ : ٣٢١.

ما ظاهره لا يدلّ على المراد : ٣٢٦.

ما علم قبحه أو علم بالشرع كونه قبيحا :

٥٨٩.

ما عليه الجماعة : ٦٣١.

ما فيه ضرر خالص عن كلّ منفعة قبيح محظور : ٨١٠.

ما فيه نفع خالص من مضرّة عاجلة أو آجلة له صفة المباح : ٨١٠.

ما كان في العقل (ما حكم به العقل) : ٥٩٠.