لا مضايقة في العبارات مع سلامة المعاني : ٤٢٦. لا نسلّم أنّ لفظ العموم يجب حمله بظاهره على الاستغراق : ٢٥٦. لا نقطع بشيء منهما (رجوع الاستثناء إلى الجملة الأخيرة أو إلى جميع الجمل) الا بدلالة : ٢٥٢. لأنّه لا يأمن من كونه مقدما على محظور قبيح (من يقول بالوقف بين الحظر والإباحة انّما كفّ.). : ٨٠٩. لا واسطة بينهما (نفي وإثبات متقابل.). : ٥٦٥. لا يتناهى : ٤٠٠. لا يجب ان يستويا (الجملتان المعطوف إحداهما على الأخرى) في رجوع الاستثناء إليهما : ٢٦٥. لا يجوز ان تتساوى الحقيقة والمجاز عند الحكيم في جميع الوجوه : ٢٣٨. لا يجوز أن يقتصر الله تعالى بالمكلّف على أخفض البيانين رتبة مع قدرته على |
|
أعلاهما : ٦٧٤. لا يجوز أن يكلّف الله ما لم تقم الحجّة (قبح التكليف بلا بيان) : ٥١٣. لا يجوز لمن يتمكّن من العلم ان يقلّد غيره : ٦٥٥. لا يكون الدّليل ناسخا إلاّ مع المضادّة : ٤١٥. اللبس والشبهة : ٤٩٩ ، (ما به يعلم ارتفاع اللّبس والشبهة) : ٥٠٤. لحوق الولد : ١٨٢. اللّطف (بلام ولا معه ، مفردا وجمعا) : ٤٢٤ ، (من العقليّات ما يجب لكونه لطفا كوجوب النّظر في معرفة الله) : ٥٧١ ، (العقل دلّ على انّه لا بدّ في كلّ زمان من امام معصوم لكون ذلك لطفا في التكليف العقليّ) : ٦٠٦ ، ٦٩٩ تا ٧٠٢. اللّعان : ٣١٠. اللّعن : ٧٦٣ تا ٧٦٦. اللّغة (بلا لام ومعه) : ١٠ ، ١١٨ ، ٧٧٧ ، |