العامل (النّحوي): ٢٥٢، ٢٥٣.

عاملة (من شروط الزّكاة): ٣٩٧.

العامّ (معرّفا و منكّرا، و مذكّرا و مؤنّثا، و مفردا و مثنى): ٢٤٢، ٢٥٦، ٢٧٦، ٢٧٧، ٢٨٣، ٢٩٠، ٢٩٢، ٢٩٥، ٢٩٦، ٢٩٩، ٣٠٢، ٣٠٣، ٣٠٥ تا ٣٠٧، ٣١٤، (عامّين تعارضا): ٣١٥، ٣١٦، ٣١٨ تا ٣٢٠، ٣٥٧، ٣٩٠، ٣٩١، ٤١٩، ٤٦٢، ٤٦٧، ٧٤٩.

العامي: ٧٩٦، ٧٩٧، ٧٩٩، ٨٠٣.

العبادة (معرّفة و منكّرة، مفردة و مثنّاة و جمعا): ٦٢، ٦٩، ٧٠، ٧٢، ٧٥، ٧٦، ٧٩ تا ٨١، ١١٧، ١١٩، ١٤٥، ١٥٦، (بمعنى التّعبّد): ٢٣٦، ٢٨٢، (العبادة بالقياس): ٢٨٣، ٢٨٥، ٢٩٤، ٣٢٥، ٣٢٩، (عبادتان): ٤٢٩، ٤٥٢، ٤٥٩، ٤٦١، ٤٦٢، ٥١٩، ٥٢٠، ٥٢٨، ٥٢٩، (العبادات): ٥٣٢، ٥٦٥، ٥٧٠، ٥٧١، ٥٧٧،

٥٩٥، ٥٩٦، ٦٧٤، تا ٦٧٦، ٦٩٣ تا ٦٩٥، (العبادة بأخبار الآحاد):

٦٩٧، ٦٩٨، ٧١٣، ٧٢٩، ٧٧١، ٧٨٧، ٧٩١، (العبادة بالمذاهب المختلفة إنّما يجوز فيما طريقه العمل دون العلم): ٧٩٣، ٧٩٥، ٨١٧.

العبث (معرّفا و منكّرا): ١٦٩، ٤٠٢، ٥٩٩، (العبث لا يقع منه): ٨١٤، ٨١٨، ٨١٩.

العبد (معرّفا و منكّرا، مفردا و جمعا):

١٦١ (العبد كالأمة في تنصيف الحدّ ٢٨٥، ٣٠٠، ٣٠٩.

العتاق: ١٣٠، ١٣٣.

العتق (معرّفا و منكّرا، و ما يشتقّ منه):

١٠٩، ١٥٦، ٣٥٨، ٧٥٠.

العدالة (بلام و بدونه): ٢٧٦، ٤١٥، ٥٥٣، ٥٥٥، ٦١٤، ٦١٥.

العدد (معرّفا و منكّرا): (مفهوم عدد):

٤٠٧ (... مطلوب في باب الشّهادات):

٥٤٨، (ثلاثين يوما): ٨٠٤.