فالاستحقاق ثابت هاهنا (١) وإن لم يكن في عين مخصوصة.
باب في النّافي والمستصحب للحال هل عليهما دليل أم لا
اعلم أنّ قوما غفلوا فذهبوا إلى أنّ النّافي لا دليل عليه ، كما أنّه لا بيّنة على المنكر ، ولا دليل على من نفي نبوّة (٢) مدّعى (٣) النّبوّة ، وكما لا دليل على من نفي كونه عالما بشيء. وفيهم من ذهب إلى أنّ نافي الأحكام العقليّة عليه الدّليل (٤) وليس ذلك على نافي الأحكام الشّرعيّة.
والصّحيح أنّ على (٥) كلّ ناف (٦) لحكم (٧) عقليّ أو شرعيّ (٨) الدّليل.
والّذي يدلّ على ذلك أنّ النّافي مخبر عن اعتقاده ومذهبه بانتفاء (٩) الحكم ، فلا بدّ إذا لم يكن ذلك (١٠) ضروريّا من أن يبيّن (١١)
__________________
(١) ج : هنا ، الف : غير مقروء.
(٢) ب : ـ نبوة.
(٣) ج : مدع.
(٤) الف : دليل.
(٥) ب : ـ على.
(٦) الف : نافي.
(٧) ج : بحكم.
(٨) ب : + عليه.
(٩) ب وج : في انتفاء.
(١٠) ب : ـ ذلك.
(١١) الف : يتبين.