أنّه قاله (١) قياسا ، ولو علموا (٢) بذلك ؛ لأنكروه (٣) غير أنّهم لم يعلموا ، فأحسنوا الظّنّ بالقائل ، وظنّوا أنّه لم يقل إلاّ عن نصّ ، أو طريق مخالف للقياس. وليس يجب أن يكون وجه قول كلّ واحد منهم على التّفصيل (٤) معلوما للجماعة ، ومتى ادّعوا ذلك ، طالبناهم بالدّليل على صحّته ، فإنّهم لا يجدونه.

وأنّهم متى قالوا في هذه الأخبار الّتي رويناها في إنكارهم القياس : إنّها أخبار آحاد (٥) لا توجب علما (٦). قلنا : ولا أخباركم في إثبات القياس توجب علما على ما تقدّم بيانه ، ومعارضة ما (٧) ليس بمعلوم (٨) بما ليس بمعلوم صحيحة (٩). ولهذه الأخبار الّتي رويناها ظواهر في نفي القياس ، وتصريح بذمّه ، وليس للأخبار الّتي رووها ظاهر (١٠) في إثبات القياس ، ولا تصريح بأنّهم استعملوه.

ويمكن في الطّعن على طريقتهم هذه الّتي تكلّمنا عليها وجه

__________________

(١) ب : قال.

(٢) الف : عملوا.

(٣) الف : أنكروه.

(٤) ب : التفضيل.

(٥) ج : الآحاد.

(٦) الف : + ولا عملا.

(٧) ب : معارضته بما.

(٨) ج : معلوم.

(٩) ب : صحته.

(١٠) ج : ـ في نفى ، تا اينجا.