الصفحه ١١٩ : ، وفي
هذا نظر.
فصل (٢) في هل كان النّبيّ (٣) صلىاللهعليهوآلهوسلم متعبّدا بشرائع
من تقدّمه من
الصفحه ٢٩١ : كون خطائهم في حوادث الشّرع
كبيرا (١٢) من حيث الإجماع ، والطّريقة الأولى أمرّ (١٣) على النّظر.
واعلم
الصفحه ٣٧٥ : .
صفوة النظر :
شانزده .
صلة الابرار
: سي و چهار .
ض
ضوابط : بيست
و هشت (ذ) ، چهل و چهار .
ط
طيف
الصفحه ٣٩١ : دانشمندان : بيست و هشت .
برخي از آراء
و نظرات او : بيست و هشت ـ سي و سه .
استعمال لفظ
در
الصفحه ٤٣١ : .
إباحة تزويج
المعتدة : ٤٥١.
إباحة السّفر
: ٣٣٣.
إباحة المال
: ٧٦٢.
إباحة النّظر
: ٦٩٠
الصفحه ٤٤٩ : ، ٦٧٢.
ل الإرجاء :
٣١٤.
أهل
الاستدلال والنّظر : ٤٨٨.
أهل التّوحيد
: ٢٢٠.
أهل الرَّدّة
: ٦٤٨
الصفحه ٤٧١ : )
:
٥٤٨ ، (دخول
الإمام المعصوم في الإجماع) : ٦٢٤.
دعاء (إجابة
دعاء الرّسول واجبة) : ٧٠ ، (وجوب النّظر في
الصفحه ٤٧٥ : ، ٤٠٤ ،
٤٠٥ ، ٤٠٦ ، ٤٠٨ ، ٤١٨ ، ٥٧٣ ، ٥٧٥ ، ٧٦٥ ، ٧٧٢.
زمان الحاجة
: ٣٧٩.
زمان مهلة
النّظر
الصفحه ٤٧٩ : ) : (صحّة النّهى عن المختلفين) : ١٧٨ ، ١٧٩ تا ١٨٣ (صحّة
النّظر) : ٤٩٧ ، (صحّة الخبر) :
٦١٦ ، ٦١٨
(صحّة
الصفحه ٥٢٢ : ، ٧٩٢.
النّظائر ،
٧٧٨ ، ٧٨٠.
النّظر (بلام
وبدونه) : ٢ ، ٣ ، ٢٣ ، ٢٠٨ ، ٤٨٥ ، ٤٨٨ ، ٤٩٠ ، ٤٩٢ ، ٤٩٧
الصفحه ٢٥٠ :
على قلّة التّأمّل.
ويمكن ـ أيضا ـ
مثل ذلك فيمن ذهب إلى أنّه ظهار بأن يكون أجراه مجرى الظّهار
الصفحه ٧ : أنّ مخبره (٢) ليس على ما تناوله ، فينقسم إلى قسمين : أحدهما (٣) يعلم ذلك من حاله باضطرار (٤) والثّاني
الصفحه ٣١٢ :
قد ألزم أن يصلّي إلى جهة مّا ، وإذا كان الحكم الشّرعيّ ثابتا في الجملة
ولم يكتف (١) المكلّف في
الصفحه ٣١٧ : من أدّاه اجتهاده إلى أمارة ظهرت له أنّ القبلة في جهة
من الجهات ، لزمته الصّلاة إلى تلك الجهة بعينها
الصفحه ٥٠٥ : واجبا على طريقة الجمع : ٩٧.
يجوز فيه
البدل والصلح : ٥٢٤.
ما يحتاج من
الأفعال إلى بيان وما لا يحتاج