وإنّما يفزع مخالفونا في تصحيحه إلى أمور كلّها عند التّأمّل مبنيّة على أنّ إجماعهم حجّة ، وقبولهم للشّيء يقتضى صحّته ، وما أشبه ذلك ، وهذا هو استدلال (١) على الشّيء بنفسه ، وتمحّل (٢) وتعلّل ، ونحن نبيّن ذلك. وربما ادّعى مخالفونا أنّ معناه متواتر ، وإن كانت ألفاظه من جهة الآحاد ، وأجروه مجرى شجاعة عمرو وسخاء حاتم :

أمّا (٣) الطّريقة الأولى ؛ فأكثر ما فيها أنّ الأمّة أطبقت ، وأجمعت (٤) على تصحيحه ، والرّضا به ، ودون صحّة ذلك خرط القتاد (٥) لأنّ ذلك غير معلوم ، ولا مسلّم وكلّ من خالف في الإجماع من العلماء قديما وحديثا ينكر ذلك غاية الإنكار ، فمن أين أنّهم في ذلك مصيبون ؟ ! ونحن قبل هذا الخبر الّذي هو الحجّة في صحّة الإجماع نجيز عليهم الخطأ (٦) فلعلّ قبولهم هذا الخبر من جملة ما هو جائز عليهم من الخطأ ، وادّعاؤهم أنّ لأمّتنا (٧) عادة ألفت منهم في ردّ الباطل وقبول الحقّ ، ممّا

__________________

(١) ج : الاستدلال.

(٢) ب : تمحل.

(٣) ب : فاما ، ج : واما.

(٤) ج : اجتمعت.

(٥) ج : + و.

(٦) ب : الخطاب.

(٧) الف : لامتناع.