على قدر كبير من النبوغ والدقّة ، فأمدّ الفكر الأصولي بقوّة جديدة ؛ كما يبدو من أفكاره الأصولية في كتابه الفقهي مشارق الشموس في شرح الدروس ونتيجة لمرانه العظيم في التفكير الفلسفي انعكس اللون الفلسفي على الفكر العلمي والأصولي بصورة لم يسبق لها نظير ..»(١).
وللمحقّق الخوانساري آثار فقهية أخرى مشتملة على رسالة في الخمس ، وأجوبة لمسائل فقهية وغيرها»(٢).
٨ ـ جمال الدين محمّد بن الحسين الخوانساري (ت ١١٢٥ هـ) ، ويعرف بـ : (جمال المحقّقين) :
قال الطهراني في ترجمته : «والمترجم له وأخوه الأصغر منه رضي الدين بن الحسين كانا ابني أخت المحقّق السبزواري (ت ١٠٩٠ هـ) ، تلمّذ المترجم له على خاله هذا وعلى والده الحسين الخوانساري .. وله مثل والده تصانيف كثيرة إلاّ أنّ مصنّفاته النقلية أكثر من والده ، وتصانيف والده العقلية أكثر من الولد .. منها : حاشية على تهذيب الأحكام ومن لا يحضره الفقيه وشرح اللمعة والشرائع ...»(٣).
٩ ـ محمّد بن الحسن الإصفهاني ، الشهير بالفاضل الهندي (ت ١١٣٧ هـ) :
«وكان من الشخصيّات العلمية البارزة في العهد الصفوي الأخير ، ويعدّ في
__________________
(١) المعالم الجديدة للأُصول : ٨٣ ـ ٨٤.
(٢) مقدّمة فقه الشيعة : ٢٥٤.
(٣) طبقات علماء الشيعة (الكواكب المنتشرة) ٦ / ١٤٦.