الصفحه ١٢١ :
العنوان من وجهة نظره (للتفصيل عن هذه التعاريف راجع : المهروانيّات : ١ / ١٠٦ ـ ١١٥) وليس في
الصفحه ١٤٠ : نقلة نوعية في منهجة علم الأصول ، فإنّه مضافاً إلى
دقّته في التعبير يحمل عمقاً جديداً في نظرية الاستدلال
الصفحه ١٣٤ : الحكم منه لم
يكن من القضايا الميسورة التي يستطيع المستنبِط إنشاء نظرية متكاملة بمفرده وبمعزل
عن التظافر
الصفحه ٢١٣ : أن يكون المراد بـ : (الحلو) : الواضح في بادئ النظر.
أو المراد : السرّ
في إيراد الحلو حلواً والحامض
الصفحه ٦١ : حكم لا أساس له .. وناشئة عن نظرة سطحية
للفلسفة الإسلامية .. فقد أثار كلّ من متكلّمي الإسلام وفلاسفته
الصفحه ٦٢ :
يمكن النظر إليه كحكمة معنوية للتشيّع ، وانصبّ الاهتمام في هذه الحكمة على
أحوال الإنسان ومقاماته
الصفحه ٧٦ :
الأعظم شمسا فلك الإيقان ، كاشفاً بقلبه رموز البيان ، عارجاً بسرِّه إلى
درجة الجنان
الصفحه ٧٩ :
تجرّده وموضوعيته وعمق نظره(١).
١٣ ـ محمّد رفيع پيرزاده :
وهو من أشهر
تلامذة الآخوند ملاّ رجب
الصفحه ١١٤ : بعد أن استعرض وجهات نظر عدد من المؤرّخين لينتهي إلى
الحصيلة النهائية قائلاً : «فالورّاقة بمعناها
الصفحه ١٢٥ : المتفرّقة كان يستند إلى ضوابط معيّنة وأمور
كلّية تستند لمقوّمات وقواعد عامّة يمكن تلخيصها في مجموعة من
الصفحه ١٥٨ : تتبّع نقلته فضلاً عن الفتاوى
المجرّدة عنه ، كما أنّه يمكن تحصيل نتيجته مع قطع النظر عنه من عدّة أمور
الصفحه ٦٠ : والابتكار :
ومن خصائصها
أيضاً ، أنّها مدرسة إبداعية ، ترشّح عن أقلام فلاسفتها كثير من النظريات الفلسفية
الصفحه ١٠٠ : وكان فيه نظر ، مع أنّه لم يخرج عنه من الحديث كبير شيء» (تاريخ بغداد ٣ / ١٥٦) لاحظ روايته عن ابن الجندي
الصفحه ١٢٧ : أكبر
في النظر فيه ومعالجته ، وبالتالي أخذ من كتابه حيّزاً أوسع لبحثه.
الأمر
الرابع : الاستدلال
الصفحه ١٤١ : : النظرية الأصولية نشوؤها وتطوّرها ، مجلّة تراثنا ، العدد ٨١ /
١٤٢ ـ ١٧٢. و : المعالم الجديدة للأصول : ٥٤