الصفحه ٣١٣ : مصطلح الحديث المقارن.
تأليف : د. علي خضيّر حجّي.
كتاب في علم الحديث من موسوعة الدراسات الحديثية
الصفحه ١٨٦ :
منزلة هذا الشرح من بين شروح التصريف :
يقول القنوجي :
«وعلى مختصره [أي : الزَّنجاني] في التصريف
الصفحه ٢٤٢ : الشارح
قولَ المصنّف : (تُقابَل) تفسيرَ (الحروف الأصلية) ، وعلى هذا يحدث الإشكال في
كلام المصنّف من وجهين
الصفحه ١٦٩ : باب تفسير السنّة بالسنّة
نفسها.
ثمّ وبعد أن
أثبت رأيه الفقهي في المسألة والذي هو القول الأوّل من تلك
الصفحه ٢٩٢ :
٣٥
ـ تفسير البيضاوي : البيضاوي ، عبد الله بن عمر ، مؤسّسة الأعلمي للمطبوعات ، بيروت ، الطبعة
الصفحه ٢٣٨ :
وأنا(١) أقول : قياس المعترض منتج بلا شبهة ، وليس وجه فساده
عدم لزوم النتيجة ، بل خبطٌ وقع له حيث
الصفحه ٦٠ :
الكبار الذين ترعرعوا في أحضان هذه المدرسة الفكرية ، كانوا على معرفة كاملة
بأحاديث الأئمّة المعصومين
الصفحه ٨٣ : شرح
المواقف للسيّد الشريف
، وحواش على شرح
الهداية للميبدي ، وكتاب
الزبدة في العقائد .. وغيرها من
الصفحه ١٠٢ :
لأصحابنا ، ومعنا في المجالس. له كتب ، منها : [كتاب] عمل يوم الجمعة ، كتاب عمل الشهور ، كتاب معجم
الصفحه ١٤٩ : وبكلّ أبعادها العلمية ، والكتاب وإن عُدَّ في كتب الشروح ومن ضمن
مصنّفاتها ـ باعتباره شرحاً وتفسيراً
الصفحه ٧٤ : ؛ كفقيه وأصولي ، ومن أكابر علماء إصفهان في الفقه والأصول ، الذي قامت
شهرته الفقهية والأصولية من خلال كتابه
الصفحه ٥٨ :
كتاب كشف
اللثام ، كما هو واضح
في كتابه الشهير المكاسب.
وقد جاء في
هامش الأصل من كتاب خاتمة
الصفحه ١٤٠ :
١٠١١هـ) وكتابه المعروف : معالم الدين وملاذ المجتهدين الذي ألّفه حين إقامته في النجف ، وكذا الشيخ
الصفحه ٣١٦ : والاصطلاحي اشتمل
الكتاب على ثلاثة فصول في : تعريف الحديث المضمر ، بيان عوامل الإضمار وأسبابه ،
حجّية
الصفحه ١٣٩ :
وقد بلغ علم
الأصول في هذه المرحلة درجة أعلى في الدقّة والعمق من أيّ وقت مضى ، ففي كتاب القواعد