الصفحه ٩٨ : أعلام أهل السنّة أيضاً فضلاً عن الشيعة(٢).
هذا وقد روى
ابن شاذان عن الشيخ ابن الجندي في كتابه : مائة
الصفحه ١٤٨ :
العلماء الأصوليّين أمثال الشيخ مرتضى الأنصاري (ت١٢٨١هـ) وكتابه الفريد فرائد الأصول والذي كان قد وصل إلى
الصفحه ٣١٨ : الفقه الإمامي.
واشتمل الكتاب على مقدّمة اللجنة العلمية ، امتيازات
الفقه الإمامي ، وعلى أربعة فصول في
الصفحه ٩٤ :
١٧ ـ سعيد بن محمّد بن أحمد أبو عثمان البحيري (م ٤٥١ق) :
كان من مشايخ
الصوفية. (المختصر
من كتاب
الصفحه ١١٦ : معنى فقد عني برواية السنّة
النبوية بما لها من المواضيع المنوّعة وقد تمثّل هذا القسم من جهوده في مصادر
الصفحه ١٥٨ : في كتابه المصابيح وعن أستاذه الشيخ جعفر في كشف الغطاء ، مروراً بالسيّد ابن زهرة وابن إدريس والمحقّق
الصفحه ١٩٤ : مخطوطة وحيدة لا سيّما إذا كانت كثيرة الخطأ؛ لهذا اعتمدت في التعليق
على المواضع المشكلة من النصّ على
الصفحه ٥٤ :
الأخباري»(١).
كذلك نجد هذا
المنهج الأخباري في كتابات المجلسي الأوّل ، والمجلسي الثاني ، والذي
الصفحه ٣١٢ : محمّد باقر السيستاني.
كتاب في عقيدة التوحيد الإلهي وهو تقرير لمحاضرة
السيّد محمّد باقر السيستاني التي
الصفحه ٦٩ :
إماماً في فنون الحكمة والأدب .. ماهر في العقليّات»(٢).
وقد عدّه
المستشرق الألماني هنري كوربان في كتابه
الصفحه ١٨١ : الذريعة بأنّ وفاته وقعت في (سنة ١٢٣٨هـ) ثمّ ورد في تصحيح
أغلاط الكتاب بأنّ الصحيح (سنة ١٢٣٧هـ) ومن هنا وقع
الصفحه ٢٤٥ :
الثاني : عدم
اختصاص الأبواب الستّة بالسالم.
الثالث : عدم
ذكر الأقسام الأربعة الأخر في الكتاب
الصفحه ٨١ : يخالف فيها الملاّ صدرا ونظريّته في
الحركة الجوهرية والاشتراك المعنوي ..(٢).
وللقاضي سعيد
آثار علمية
الصفحه ١٣٣ : والاحتياط في الكثير من المسائل الفقهية المشكوكة
الحرمة ، وقد أشار لهذا المعنى في بعض مقدّمات الكتاب كما
الصفحه ٢٥٧ :
لكنّهما يشاركان في مطلق النسبة(١) ، وإلى هذا أشار بقوله : (لأنّه بمنزلة صِرنا ذوي(٢) صَباح