الصفحه ١٠ : ، والتي يلفّها الكثير من المصطلحات الأصولية
والفلسفية الصعبة ، ممّا زاد في صعوبة فهم الكثير من عباراته
الصفحه ١٥ : و٤ / ٣١٢ ؛ الأصول في النحو ١ / ١٦٣ ؛ وشرح الرضي
على الكافية ١ / ٣٣٠.
الصفحه ٣٨ :
المصادر
١
ـ القرآن الكريم.
٢
ـ الأصول في النحو : ابن السرّاج (أبو بكر محمّد بن سهل ت ٣١٦هـ
الصفحه ٤١ : الدروس الفقهية ، والأصولية ، ودروس الحديث
وعلومه ، كما كان للدروس العقلية والفلسفية مكانها البارز وحضورها
الصفحه ٤٩ : والعمرة(٢) بالإضافة إلى كتب ورسائل فقهية وأصولية أخرى»(٣).
١٠ ـ عبد الله المشتهر بـ : التستري الإصفهاني
الصفحه ٦٤ : اللثام فهو فقيه وأصولي ومؤلّف كتاب تلخيص الشفاء وشرح على مشكلات هذا الكتاب ، الذي كتبه وهو لم يبلغ
الصفحه ٦٨ : والمنقول ، والرياضيّات ، وقد شرح بعض
كتب أستاذه البهائي مثل خلاصة الحساب
، وزبدة الأصول.
ب ـ الملاّ
محسن
الصفحه ٧٢ : الفلسفية.
كما وله رسالة
على كتاب أستاذه الداماد الرواشح
السماوية ، وشرح على أصول الكافي لم يتمّه ، وتفسير
الصفحه ٨١ : ، وله تصانيف
كثيرة منها : سفينة
النجاة في الكلام ، وضياء القلوب في الإمامة ، وأصول الدين وإثبات
الصفحه ٨٧ : أصول حسان» (تاريخ بغداد ٥ / ٢٨٢) ومهما يكن فقد روى العتيقي عن شيخنا في
المصادر التالية : (تاريخ
بغداد
الصفحه ١٠٥ : كَثِيْراً ، كَثِيْرَ الأُصُوْل ، عَارِفاً بِالحَدِيْثِ ، جَيِّدَ
الْفَهم ، وَثَّقَهُ جَمَاعَة»(٢).
صرّح
الصفحه ١١٢ : من طبقة مشايخ ابن الجندي حيث يروي عنه اللالكائي في (شرح
أصول اعتقاد أهل السنّة ٨ / ١٥٠٩) بواسطة واحدة
الصفحه ١١٥ :
العامّة ذوي الخبرة والإلمام بالحديث ـ لشيخنا بأنّه : «كانت له أصول حسان»
(تاريخ
بغداد ٥ / ٢٨٢
الصفحه ١٥٣ : ، ويستقصي تلك الأدلّة بالتالي :
١ ـ الأصول
العملية المؤمِّنة من التكليف ، وهي أصل البراءة وأصل الطهارة
الصفحه ١٥٥ : ، استناداً لما تمليه عليه صناعة الاستنباط الأصولي
وضوابط قوانين معالجة التنافي والتعارض ، وذلك باختيار