الصفحه ١٧٨ : ء الأجلاّء الأدباء. تلمّذ [كذا] على السيّد علي
مؤلّف الرياض. له حاشية
البهجة المرضية في شرح الألفية ، فرغ
الصفحه ١٨٣ : الإصفهاني
صاحب الحاشية
على البهجة المرضية(١).
هذا ما وصلت
إليه يد البحث.
تصريف الزَّنجاني :
إنّ أحد
الصفحه ١٩٥ : الدين عبد
الحميد.
٤ ـ ذُكر بعض
التشابهات بين نصّ هذه الحاشية
وحاشية البهجة المرضية بالتعليقات اعتماداً
الصفحه ١٩٩ : على البهجة المرضية : ٢ : «وبعد فيقول الراجي ربّه الواهب ، العبدُ
المدعوُّ بـ : أبي طالب».
(٣) هو أبو
الصفحه ٢٠٦ : الأئمّة
الأعلام وأزِمّة الإسلام».
(٣) لاحظ حاشيته على
البهجة المرضية : ٩.
(٤) يعني : كان فاعل
الصلاة
الصفحه ٢٠٨ : الأصل : تقول.
(٢) في الأصل : من ما.
(٣) انظر ما جاء في
هذا المضمار في حواشيه على البهجة المرضية
الصفحه ٢١٥ : .
(٣) انظر حاشيته على
البهجة المرضية : ١٧٥.
الصفحه ٢٢٠ : الكوفيين(٧) القائلين
__________________
(١) هكذا في حواشيه
على البهجة المرضية : ٢٠٢ : «اعلم أنّ
الصفحه ٢٢٤ :
__________________
(١) في حواشيه على
البهجة المرضية : ١٦٩ : «الغرض إن وضع له اللفظ باعتباره في نفسه يسمّى اسم مصدر ،
وإن وضع
الصفحه ٢٢٨ : .
(٢) انظر حاشيته على
البهجة المرضية : ١٦٩.
(٣) «اعلم أنّ بعضهم
جعل (الحِوَل) مصدر (حالَ) [أي : نقل] وجعل
الصفحه ٢٥٣ : طالب الإصفهاني على
البهجة المرضية : ٢٨٦.
الصفحه ٢٥٦ : : يؤل.
(٣) لم أعثر على
رواية بهذا النصّ.
(٤) في حواشيه على
البهجة المرضية : ٨٣ : «هو بفتح اللام
الصفحه ٢٨٠ : الأصل : يتعدى.
(٣) في الأصل : عايد.
(٤) في الأصل : تعدّيته
(٥) في حواشيه على
البهجة المرضية : ٥٥
الصفحه ٢٨١ :
__________________
(١) لاحظ حاشيته على
البهجة المرضية : ٤٤ ، ١٤٩ ، ١٨٧.
(٢) كان العنوان في
الأصل : اي بنقله اي باب التفعيل
الصفحه ٢٨٥ : : الافراد.
(٢) في الأصل : وقفي.
(٣) في الأصل : بعدو
منه.
(٤) هكذا في حواشيه
على البهجة المرضية : ١٨٦