الصفحه ٢٩٤ :
٥٣
ـ حُسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة : السيوطي ، عبد الرحمن بن أبي بكر ، تحقيق : مجدي فتحي
الصفحه ٣٠٩ : صحّحوه فيها عن الاستشهاد بشيء ممّا في كتب فرق
طوائف الشيعة.
وقد اشتمل الكتاب على مقدّمة التحقيق وترجمة
الصفحه ٨ : مسمّاه ، يقول محمّد عبده (١٣٢١هـ)
: «ولا أعلم اسماً أليق بالدلالة على معناه منه ، وليس في وسعي أن أصف هذا
الصفحه ٧٢ : اللاهيجي المعروف بـ : (الفيّاض) صاحب شوارق الإلهام.
ترك آثاراً
علمية مهمّة في الفلسفة والحكمة الإشراقية
الصفحه ٨٥ :
الجندي : أَنَّهُ قدم عليهم بغداد فِي سنة نيف وعشرين وثلاثمائة ، وحدّثهم
عَنْ مُحَمَّد بن تسنيم
الصفحه ٩٨ : الآخر. وعلى كلّ فراجع روايته عن ابن الجندي في (تاريخ دمشق ٤ / ٣٨١).
٢٧ ـ محمّد بن أحمد بن علي بن الحسن
الصفحه ١٠٢ :
لأصحابنا ، ومعنا في المجالس. له كتب ، منها : [كتاب] عمل يوم الجمعة ، كتاب عمل الشهور ، كتاب معجم
الصفحه ١١٠ : و ...).
ملحوظة : قال النجاشي في معرض ذكر الطريق إلى كتاب عبد الله بن
مسكان : «أخبرنا أحمد بن محمّد المستنشق قال
الصفحه ١١٩ : منهجه في رواية الأحاديث والنسخ لم يكن
منصبّاً على الاقتصار على نقل ما يتقبّله ويصحِّحه فحسب كمّا أنّه لم
الصفحه ١٤٨ : الزعامة الدينية بعهد من الشيخ
صاحب الجواهر
نفسه.
وقد جاء في بعض
المصادر ما معناه أنّ الحركة العلمية التي
الصفحه ١٨٦ :
منزلة هذا الشرح من بين شروح التصريف :
يقول القنوجي :
«وعلى مختصره [أي : الزَّنجاني] في التصريف
الصفحه ١٩٠ : الله أن يوفّقنا لوضع رسالة منفردة
نفصّل فيها هذا التحقيق مع سائر تحقيقات لأبواب هذا الفنّ ممّا ننفرد به
الصفحه ٢١٨ :
قلت : لمّا كان
مقصود الأهمّ في هذا الكتاب ذكر مسائل الاشتقاق وأمّا غيرها فمذكور بالتبع ، فلا
الصفحه ٢٣١ :
__________________
ليس بمشتقّ منه وتأخير الفعل في
الاشتقاق عن نفس المصدر لاينافي كون إعلال المصدر متأخِّراً عن إعلال
الصفحه ٢٣٥ :
(وأمّا
بالفتح) :
في الصحاح : (الفَعْل
بالفتح مصدرُ فَعَلَ ، وبالكسر اسمٌ) انتهى(١).
(عن
قبول