الصفحه ٢٣٢ :
أربعة أقوال مع بيان رأيه فيها ، معقّباً كلّ قول منها بإيراد الأخبار
المتعلّقة به (١).
الأسلوب
الصفحه ٧ : تساهم في رفد التراث من خلال عطائها الفكري لخدمة الموروث العلمي
لمدرسة آل البيت عليهمالسلام
، فقد انفردت
الصفحه ١٢ :
في مواضع عدّة ، ولم يأتِ مصدراً جامداً إلاّ نعتاً واحداً تكرّر ملازماً
منعوته في سياق بيان أجر
الصفحه ١٦ :
إذ بوجود الموصوف (إمام) ؛ تبيّن المحلّ الذي تكون صفة العدالة جوهراً فيه
من ثلاثة وجوه متداخلة
الصفحه ٣٥ : التملّكات منها وقفية بعض الكتب على أبناء الأسرة
كوقف كتاب (الدرّة
المضيئة في مدح أئمّة العترة المرضية
الصفحه ١٠١ :
نفسه.
لقد أخذ السيّد
المختاري العلم عن لفيف من أعلام الدين وأساطين الفضيلة ، وإنّ تضلّعه في
الصفحه ١٦٨ :
في شيء من ذلك كاذباً وهو تأويل مَن لا يتحقّق المعاني»
(١). إشارة إلى ضعف رأي الكسائي ومخالفته له
الصفحه ١٨٢ :
الجندي عنه في (الفوائد: الحديث المرقّم: ٢٣، ٤١).
٧٧ ـ عَلِيُّ بن أَحْمَدَ بن عُبَيْدِ اللَّهِ
الصفحه ٢١٣ :
النقطة
الرابعة : استنباط
رأيه في المسألة في ذوق منهجه الأخباري ممّا عرضه من الأخبار والآيات
الصفحه ٢١٨ :
الجمعة زمن غيبة الإمام عليهالسلام والذي جاء هذا البحث في أكثر من مائة صفحة من صفحات
المجلّد
الصفحه ٢٢٤ :
تعرّضه للقدح فيه هو القول بمضمونه كما هو المعهود من طريقته والمألوف من
عادته وإن كان ذكره هنا
الصفحه ٢٢٩ : استقصاءه للأخبار الواردة في كلّ مسألة لم يقتصر على ما استدلّ به منها أصحاب
الأقوال المختلفة وإنّما أضاف
الصفحه ٢٣١ :
وجوب إخراج الخمس مطلقاً في غيبة الإمام
عليهالسلام
أو حضوره ،
الثاني : ما يدلّ على الوجوب
الصفحه ٢٥١ :
وصف النسخة المعتمدة في التحقيق :
النسخة
الموجودة بأيدينا هي النسخة الوحيدة لهذه الرسالة ، ولم
الصفحه ٣٠٩ : ، ظاهرة المعرّب في القرآن من خلال آراء
الأصوليّين والمفسّرين ابتداءً من ابن عبّاس (ت ٦٩هـ) والوقوف على