الصفحه ٢٣٢ : .
ومثاله ما صنعه
في مسألة حكم صلاة المسافر في المواضع الأربعة المشهورة للتخيير : مكّة والمدينة
ومسجد الكوفة
الصفحه ٢٣٥ : إلى هذا المعنى ، وكذا
ما نقله في مسألة حكم القنوت في الصلاة عن شيخه أبي الحسن سليمان بن عبد الله
الصفحه ٢٣٦ : تقدّم من التطبيقات
أمثلة أخرى ناقش فيها الأصوليّين في بعض مبانيهم الأصولية ، ومن ذلك ما ذكره في
حكم
الصفحه ٢٥١ : » (١)
، وقال الآخر :
«رسالة
في حكم المقيم الخارج عن حدّ الترخّص» (٢).
__________________
(١) تكملة أمل
الصفحه ٢٥٨ :
__________________
(١) عند قوله: (مع
جودته ورجحانه).
(٢) لاحظ : رسالة
نتائج الأفكار في بيان حكم المقيمين في الأسفار
الصفحه ٢٥٩ : : رسالة
نتائج الأفكار في بيان حكم المقيمين في الأسفار المطبوعة ضمن رسائل الشهيد الثاني
١ / ٢٩٥.
(٢) في
الصفحه ٢٦٢ : الهندي في حاشيته على الروضة
(٤).
وفي كشف الالتباس
(٥) : أنّه ـ أي : الحكم بالقصر مطلقاً ـ ظاهر الشرائع
الصفحه ٢٦٤ : .
__________________
(١) لاحظ : مدارك
الأحكام في شرح شرائع الإسلام ٤ / ٤٨١.
(٢) لاحظ : رسالة
نتائج الأفكار في بيان حكم
الصفحه ٢٦٨ : ـ يعني العلاّمة ـ حيث حكم بالقصر بعد
الوصول إلى محلّ الترخّص ذاهباً وجائياً وفي المقصد وفي محلّ الإقامة
الصفحه ٢٧٠ : بالقول الأوَّل أعني : التقصير ذاهباً وآيباً وفي المقصد ودار
الإقامة ممّا يتعلّق بالحكم.
[القول الثاني
الصفحه ٢٧٢ : الأفكار في بيان حكم المقيمين في الأسفار المطبوعة ضمن رسائل الشهيد الثاني
١ / ٣١٩.
(٤) لاحظ : مسالك
الصفحه ٢٧٣ : ) ،
__________________
(١) لاحظ : رسالة
نتائج الأفكار في بيان حكم المقيمين في الأسفار المطبوعة ضمن رسائل الشهيد الثاني
١ / ٣٠١
الصفحه ٢٧٤ : في رسالته».
(٣) لاحظ : رسالة
نتائج الأفكار في بيان حكم المقيمين في الأسفار المطبوعة ضمن رسائل
الصفحه ٢٨٢ : في بيان حكم المقيمين في الأسفار المطبوعة ضمن رسائل الشهيد الثاني
١ / ٣١٦.
الصفحه ٢٨٨ : في الذهاب ، فالغرض
أنّهما لم يفرّقا بين هذين العَودين.
ومثل عبارة
الدروس ـ في الحكم وعدم الفرق