[خروج المقيم إلى ما دون المسافة بعد صلاة تماماً

عازماً على العود إلى موضع الإقامة من غير نيّة إقامة جديدة]

والمسألة : هي ما لو عزم العشرة في غير بلده وصلّى صلاة تماماً ، ثمّ خرج إلى ما دون المسافة عازماً على العود إلى موضع الإقامة من غير عزم إقامة جديدة ، ومن نيّته قطع مسافة.

[الأقوال في المسألة]

ولقد تتبّعت كلام الأصحاب من قديم وحديث فوجدتهم في المسألة بهذا العنوان على قولين لا ثالث لهما ، فلو ادّعى مدّع وقوع الإجماع المركّب صادفت محزّها (١).

وذلك ظاهر كشف الالتباس (٢) وجامع المقاصد (٣) وفوائد الشرائع (٤) والمسالك (٥) والروض (٦) وغيرها (٧) حيث قالوا : إنّ في المسألة قولين ، وهو صريح

__________________

(١) أي : محلّها وموضعها. لاحظ : النهاية في غريب الحديث والأثر ٤ / ٢٠١.

(٢) لاحظ : كشف الالتباس عن موجز أبي العبّاس : ١٩٨ س٢١ (مخطوطة في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣) كما في هامش مفتاح الكرامة ١٠ / ٥٨٦.

(٣) لاحظ : جامع المقاصد في شرح القواعد ٢ / ٥١٥.

(٤) لاحظ: حاشية شرائع الإسلام (فوائد الشرائع) المطبوعة ضمن حياة المحقّق الكركي وآثاره ١٠ / ٢٣٧.

(٥) لاحظ : مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام ١ / ٣٥١.

(٦) لاحظ : روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان ٢ / ١٠٦٢.

(٧) لاحظ : مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام ٤ / ٤٨١.