[خروج المقيم إلى ما دون المسافة بعد صلاة تماماً
عازماً على العود إلى موضع الإقامة من غير نيّة إقامة جديدة]
والمسألة : هي ما لو عزم العشرة في غير بلده وصلّى صلاة تماماً ، ثمّ خرج إلى ما دون المسافة عازماً على العود إلى موضع الإقامة من غير عزم إقامة جديدة ، ومن نيّته قطع مسافة.
[الأقوال في المسألة]
ولقد تتبّعت كلام الأصحاب من قديم وحديث فوجدتهم في المسألة بهذا العنوان على قولين لا ثالث لهما ، فلو ادّعى مدّع وقوع الإجماع المركّب صادفت محزّها (١).
وذلك ظاهر كشف الالتباس (٢) وجامع المقاصد (٣) وفوائد الشرائع (٤) والمسالك (٥) والروض (٦) وغيرها (٧) حيث قالوا : إنّ في المسألة قولين ، وهو صريح
__________________
(١) أي : محلّها وموضعها. لاحظ : النهاية في غريب الحديث والأثر ٤ / ٢٠١.
(٢) لاحظ : كشف الالتباس عن موجز أبي العبّاس : ١٩٨ س٢١ (مخطوطة في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣) كما في هامش مفتاح الكرامة ١٠ / ٥٨٦.
(٣) لاحظ : جامع المقاصد في شرح القواعد ٢ / ٥١٥.
(٤) لاحظ: حاشية شرائع الإسلام (فوائد الشرائع) المطبوعة ضمن حياة المحقّق الكركي وآثاره ١٠ / ٢٣٧.
(٥) لاحظ : مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام ١ / ٣٥١.
(٦) لاحظ : روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان ٢ / ١٠٦٢.
(٧) لاحظ : مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام ٤ / ٤٨١.