الصفحه ٢٤٩ :
الأربع العلوية كريمة السيّد رضا بحر العلوم التي توفّيت بعده وكان قد أوصى
أن تدفن معه.
وأمّا
الصفحه ٢٥٢ : الأعلام ، ولكن ذكر السيّد حسن الصدر في تكملة أمل الآمل في ترجمة الشيخ حسن محيي الدين العاملي النجفي أنّ
الصفحه ٢٦٢ : الشيخ قال في جملة كلام له مع تلميذه فقيه عصره
الشيخ محمّد حسن آل يس عن كتابه الجواهر في قصّة طويلة
الصفحه ٢٦٥ :
المتوفّى (١٣٠٦هـ).
٣ ـ حاشية
للشيخ محمّد طه ابن الشيخ مهدي نجف المتوفّى (١٣٢٣هـ) ، اسمها
الصفحه ٢٧٤ : الأصولية التي
لم تخلُ من التجديد في بعض أفكارها ، كالوافية للملاّ عبد الله التوني (ت١٠٧١هـ) ، وشرحها للسيّد
الصفحه ٢٨١ :
تحقيق في مسألة الرضاع
تأليف
الشيخ بهاء الدين محمّد بن الحسن الأصفهاني
(الفاضل الهندي
الصفحه ٣٠٤ :
خاتمة التحقيق
يقول المسكين
السيّد حسن بن جبّار بن مطّلب بن طاهر الحسيني الموسوي الجزائري
الصفحه ٣٠٨ : المؤمنين
عليهالسلام.
تأليف: السيّد ولي بن نعمة الله الحسيني الرضوي (من
أعلام القرن العاشر الهجري
الصفحه ١٢٢ :
المولى علي بن الحسن الإسترآبادي لتلميذه حسن بن علي بن حسن النجّار ـ بناءً على
قول السيّد عبد العزيز
الصفحه ١٢٣ :
السادسة: إجازته للسيّد نظام الدين تركة بن تاج الدين الحسيني
(ق٩)، كتبها له بتاريخ يوم الجمعة ١٤
الصفحه ١٣٣ :
العاشرة: إجازته على نسخة من كتاب قواعد الأحكام بتاريخ سنة (٨٢٠هـ)، وهذه النسخة بخطّ السيّد سلطان
الصفحه ١٣٧ :
السيّد جعفر بن أحمد الملحوس الحلّيّ (كان حيّاً سنة ٨٣٨هـ) في سنة
(٨٣٨هـ).
ولم يذكر أحد
ممّن
الصفحه ١٤١ : الكتب، وكان منهم السيّد سلطان الشجري.
٢ ـ ما عرف عن
السيّد سلطان الشجري الحسيني من أنّه كان ذا اعتنا
الصفحه ١٠١ : سنة ٨٠٢هـ) (٢).
٤ ـ السيّد
المرتضى علي بن الحسن الحسيني (ق٨) (٣).
وفاته:
قال الميرزا
الأفندي
الصفحه ١٥٦ :
الإنهاء هو السيّد سلطان بن الحسن الذي قرأ التحرير على زين الدين علي بن الحسن الإسترآبادي عام