البحث في تراثنا ـ العدد [ 140 ]
٢٠٨/١٢١ الصفحه ٢٦٠ :
ثراه في مقدّمته على الكتاب ـ يرجع إلى عدّة أمور :
١ ـ أنّه كتاب
لم يؤلّف مثله سعة وإحاطة
الصفحه ٢٧٤ : لم ترقَ إلى
مستوى مجابهة التيّار الأخباري ، حتّى ظهر الوحيد البهبهاني على رأس مدرسته
الأصولية الجديدة
الصفحه ٢٧٥ : اشترط الأخباريّون في
الاستدلال بظواهر الكتاب الرجوع في تفسيرها إلى أخبار أهل البيت
عليهمالسلام
الصفحه ٢٩٨ :
منهم: الشيخ في المبسوط(١) والعلاّمة في التذكرة(٢) ـ كما مرّ ـ إلى عدم التحريم، وقال في موضع آخر منها
الصفحه ٣٠٩ : الأنوار، عمد فيه
المصنّف إلى تدوين النصوص القائلة بإمامة الأئمّة الاثني
عشر
عليهمالسلام
الصفحه ٣١٢ : من إلحاقها بها ؛ لسبق الطلبة إلى كتابته وقراءته،
فهو تارة يذكر الخبر في أبواب غير مناسبة له، وتارة
الصفحه ٢ :
تراثنا
صاحب
الامتیاز
مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام
لإحياء التراث
المدير
الصفحه ٨ : ألقابه ، ولعلّ مولده ، أو أصوله العائلية
تعود إلى مدينة البصرة ، فقد سكن فيها ، وحدّث عن بعض رواتها
الصفحه ١١ : ، وصلّى الله على محمّد وآله ، عبد داخر لله ، غير مستنكف ولا مستكبر» الخبر(١).
والرواية
الأخيرة هي
الصفحه ١٤ : من كتاب آل طاهر في زمن أبي محمّد
عليهالسلام. ويعرف بالسيّاري ، ضعيف الحديث ، فاسد المذهب ، ذكر ذلك
الصفحه ١٩ : تأمّل هو ـ
رحمه الله ـ في ذلك ، نظراً إلى أعمّية الضعف عند القدماء من الفسق ، لأنّ أسباب
الضعف عندهم
الصفحه ٢١ : العقيدة الصحيحة إلى
الفاسدة ، أو عندما يُظهر بعض المقالات الباطلة(٣) ، وكلّ هذه الطعون لا نجد ما يدلّ على
الصفحه ٢٦ : المراسيل أمر مرجعه إلى
الاجتهاد ، فلا وجه لكونه مضرّاً بالحال»(٤) ، ويقول الشيخ غلام رضا عرفانيان : «ومن
الصفحه ٣١ :
عليهمالسلام
من علم السماء
... إلى آخره. وقال ابن إدريس في آخر السرائر (باب الزيادات) وهو آخر
الصفحه ٤٠ : يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن السيّاري قال : كتب محمّد بن
الفرج إلى العسكري عليهالسلام
يسأله عمّا روي