الصفحه ٣١ : الإمامية ، أو مشايخ
أرباب الرواية والحديث ، المعتبرة رواياتهم ، وكيف يجتمع هذا مع فساد المذهب؟ إلاّ
أن يريد
الصفحه ٣٩ : عيسى بن عبيد ،
والسيّاري أحمد بن محمّد بن السيّار ، وغيرهم. وكان فقيهاً فاضلاً ، أديباً ، كثير
الحديث
الصفحه ٤٢ :
العلمية ، ربّما سيتّضح أكثر عند الحديث عن نماذج مرويّاته ، ومن أهمّ تلامذته :
أحمد بن إدريس
الأشعري
الصفحه ٤٨ : التي يتمتّع بها في علم الحديث ، وهي من شواهد وثاقته
؛ لأنّ جُلَّ رواياته صحيحة المتن ، عالية المضامين
الصفحه ٥٢ : ، (من أعلام القرن الرابع
الهجري). تحقيق السيّد محمّد رضا الحسيني الجلالي. مؤسّسة دار الحديث ، قم ، ١٤٢٢
الصفحه ٥٤ : ـ ١٩٨٤ م.
٤٨
ـ مستدركات علم رجال الحديث : علي النمازي الشاهرودي ، (ت١٤٠٥ هـ). مطبعة شفق ،
الطبعة الأولى
الصفحه ٥٥ : الإسلامي ، قم ،
الطبعة الأولى ، ١٤١٧ هـ.
٥٤
ـ المفيد من معجم الرجال الحديث : محمّد الجواهري ، منشورات
الصفحه ١٥٩ : رقم ٣٧٢. وقد تقدّم الحديث مفصّلا عن هذه
النسخة في هامش الإجازة رقم (٢)، فراجع.
الصفحه ١٨٦ : باسمه.
وعندما اجتمعنا وأخذنا نتجاذب أطراف الحديث في مختلف المسائل العلمية ، اتّضح لي
أنّه لم يكن مجرّد
الصفحه ٢١٧ : الكجوري ، نشر سازمان چاپ ونشر دار الحديث ، ط
١ ، قم ، ١٣٨٢ هـ ش. (مصدر فارسي).
الصفحه ٢٢٦ :
الجندي عنه في : (ذكر من لم يكن عنده إلاّ حديث واحد : ٢٩) كما روى عنه ابن الجندي
١٩ حديثاً في الفوائد
الصفحه ٢٢٧ : ء بالأحكام، علوم القرآن، والنحو ، والشعر ، وأيّام
الناس ، وتواريخ أصحاب الحديث ، وله مصنّفات في أكثر ذلك
الصفحه ٢٢٨ :
«ما علمنا إلاّ خيراً»(١). راجع رواية ابن الجندي عنه في : (الفوائد : الحديث المرقّم : ٢٨).
٢٥
الصفحه ٢٢٩ : عنه
النجاشي : «هذا رجل جليل في أصحاب الحديث، مشهور بالحفظ، والحكايات تختلف عنه في
الحفظ وعظمه، وكان
الصفحه ٢٣١ : الكتاني،
ولم يكن عنده غير حديث واحد، وزعم أبو القاسم ابن الثلاّج أنّه سمعه منه بباب
المحول» (تاريخ
بغداد