الصفحه ٧ : والراوي ، وطعنوا في الحديث وأهل الحديث ، وصار النقد أسيراً لاجتهاد
المحقّقين ، وربّما يخضع في بعض الأحيان
الصفحه ٢٥ : ـ والحال هذه ـ يمكن التعويل على هذا الاستثناء في الطعن على أحد من
الرواة ، أو في جرحه ، وترك حديثه والرواية
الصفحه ٣٢ : محمّد بن
العبّاس بن ماهيار في تفسيره بتوسّط أحمد بن القاسم. ثمّ إنّ الكتاب المذكور ليس
فيه حديث يشعر
الصفحه ٥٦ :
٥٧
ـ معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة : أبو القاسم الموسوي الخوئي (ت١٤١٣ هـ). نشر الفقاهة
الصفحه ٢٣٣ : الحديث» كما اتّهمه غيره بوضع الحديث
وأطبقت كلمتهم على تضعيفه. (تاريخ
بغداد ٧ / ٣٩٣). هذا
وقد ترجم له ابن
الصفحه ٩ : .
كان السيّاري
من أصحاب الإمام الرضا عليهالسلام ، فقد عاصره وروى عنه الحديث(١) ، كما روى عن أبي جعفر
الصفحه ١١ : الإمام ، أو يعرف أخباره إلاّ قلّة من المخلصين من فقهاء الشيعة
ورواة حديث الأئمّة.
الرواية
الثانية : عن
الصفحه ١٣ : .
وسنذكر أهمّ
النصوص ـ القديمة والحديثة والمعاصرة ـ الواردة في تضعيف السيّاري ، ثمّ نذكر أهمّ
ما قرّروه في
الصفحه ١٤ : من كتاب آل طاهر في زمن أبي محمّد
عليهالسلام. ويعرف بالسيّاري ، ضعيف الحديث ، فاسد المذهب ، ذكر ذلك
الصفحه ١٥ : آل طاهر في زمن أبي محمّد
عليهالسلام
، ويعرف
بالسيّاري ، ضعيف الحديث ، فاسد المذهب ، مجفوّ الرواية
الصفحه ١٦ : عرضاً في حديثه عن روايات التحريف في كتب
الشيعة ، قائلاً : «إنّ روايات التحريف الموجودة في كتب الشيعة
الصفحه ١٧ : الحديث. وعلى قول بعضهم : إنّه من أهل الغلوّ ، منحرف ، معروف
بالتقوّل بالتناسخ ، وكذّاب ، ويقول عنه الكشّي
الصفحه ١٩ :
والضعف عنوان جامع لموارد الطعن والغمز على الراوي ، سواء كان الطعن في
نفسه ، أم في حديثه ، أم في
الصفحه ٢٠ : : ١٣٢ ـ ١٣٣.
(٢) مستدركات علم
رجال الحديث ١٥ / ٤٤٦.
(٣) رجال النجاشي :
٨٠ ، نقد الرجال ٥ / ١٨٢.
الصفحه ٢٤ : متداولة ، ورواياته مبثوثة في المصادر الحديثية القديمة ، وقد احتفظ بعلاقات
جيّدة مع وكلاء الأئمّة