بغداد ٦ / ٥٨ ـ ٥٩) ولكن لم يصفه بالشامي.
وعلى كلّ فلم نتأكّد بعد من أنّه هو (إبراهيم بن حمّاد) الذي روى عنه ابن الجندي ملقّباً إيّاه بـ : (الشامي) في (شرح أصول اعتقاد أهل السنّة ٧ / ١٤٢٣)، انظر أيضاً : (ج ٨ / ١٤٥٢).
٨ ـ إِبْرَاهِيمُ بن عَبْدِ الصَّمَدِ بن مُوسَى الْهَاشِمِيُّ(م٣٢٥هـ) :
كان أحد بني العبّاس، يسكن سامرّاء، وترجم له الخطيب فذكر عدداً من شيوخه وتلامذته ولكن لم يذكر توثيقه (١). راجع رواية ابن الجندي عنه في (الفوائد برقم : ٤٩).
٩ ـ اِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَرَفَة أَبُو عَبْدِ اللهِ العَتَكِي، الأَزْدِي، الوَاسِطِي، المَشْهُورُ بنِفْطَوَيْه، النَّحْوِي، الأَخْبَارِي (م ٣٢٣ ق) :
قال عنه الخطيب : «كان صدوقاً وله مصنّفات كثيرة منها كتاب كبير في غريب القرآن وكتاب التاريخ وغيرهما» (تاريخ بغداد ٦ / ١٥٧ ـ ١٥٨) وانظر رواية ابن الجندي عنه في (تاريخ بغداد ١٠ / ٤٤٦)، (الجامع لأخلاق الراوي ١ / ٢٥٥).
١٠ ـ أبو بكر الشبلي الصوفي الشهير (م ٣٣٤ ق) :
ترجمه الخطيب بالتفصيل (تاريخ بغداد ١٤ / ٣٩١ وما بعدها). راجع رواية ابن الجندي عنه في (تاريخ بغداد ١٤ / ٣٩٣).
١١ ـ أبو علي الغماري :
روى عنه ابن الجندي بهذا التعبير (كنز العمّال ١٦ / ٢٠٨) ولم نتمكّن من
__________________
(١) تاريخ بغداد ٦ / ١٣٥ ـ ١٣٦.