الصفحه ١٦٨ : ماءً بارداً يُسكب على النار التي كانت تضطرم في صدري ، فزال عنّي
الوهم العارض وعدت إلى صوابي
الصفحه ١٤٣ :
الخامسة
عشرة: إجازته لجعفر
بن أحمد بن مكّي بن الحسن (ق٩)، قرأ عليه كتاب إرشاد الأذهان إلى أحكام
الصفحه ٦٢ : يتحدّث عن قوافل الحجيج من بلاد فارس والهند : «أشارت
مدوّنة تاريخية برتغالية إلى أنّ منطقة الحسا (الأحسا
الصفحه ١٩٣ :
معه إلى أن تخلق لنفسها مشكلة جديدة لا ينتج عنها سوى الاقتتال المذهبي. هل
أنتم على ثقة من تبعات
الصفحه ١٢ : وبعث إليَّ بالكفن قبل موته بشهرين»(١).
الرواية
الثالثة : روى النوري
عن صاحب الهداية
الكبرى عن الحسن
الصفحه ٢٩ : الروضة : عن أحمد بن محمّد السيّاري ، عن علي بن جعفر
عليهالسلام
، قال : كتبت
إلى أبي الحسن عليهالسلام
الصفحه ٦٠ :
علي بن منصور العُقيلي من أمراء عرب البحرين ، وهم ممّن يجلبون من البحرين
الخيل إلى هذا السلطان
الصفحه ١٤٥ : في القراء[ات]
السبعة، وكتب شتّى، وعرفت أمانته وصلاحه، وأجزت له أن يروي عنّي ويدرّس لمن شاء
وأحبّ، كما
الصفحه ١٥٣ : عمّا أشكل من حقائقه
وغمض من دفائنه ودقائقه فأجبته بما وصل إليّ فهمه، ورويناه عن مشايخنا، وكانت
الإفادة
الصفحه ٥٩ : إلى عمق التاريخ لدرجة لا يمكن تحديدها بدقّة ، وإنّما نذكر
شذرات من هنا وهناك كعيّنة وانعكاس عن مدى
الصفحه ١٢٠ : ). وكتب أحمد ابن فهد، عفا الله عنه).
وقرئت على الحسن بن حمزة، فكتب: «بلغ
سماعاً من أوّله إلى آخره في
الصفحه ٢٦٢ : الشيخ قال في جملة كلام له مع تلميذه فقيه عصره
الشيخ محمّد حسن آل يس عن كتابه الجواهر في قصّة طويلة
الصفحه ٦٧ :
ينطلق الهنود راجعين إلى بلادهم عن طريق الأحساء فيرافقهم بعض الأحسائيين
بعد أن مهّدوا لرحلتهم هذه
الصفحه ١٠ : الطوسي ، بسنده عن علاّن الكليني ، عن محمّد بن يحيى ، عن
الحسين بن علي النيشابوري الدقّاق ، عن إبراهيم بن
الصفحه ٣٢ : على أسمائهم .. إلى أن قال : ومن ذلك ما استطرفته من كتاب السيّاري. وقد أكثر من الرواية عنه الثقة الجليل