الصفحه ٧٦ : عليها علامات بلاغ(٢).
ـ
الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف : للسيّد علي بن موسى بن طاووس الحلّي (٥٨٩
الصفحه ٨٤ : تلقّى عليه غيره ولكن
شحّت المعلومات عن حياته فلم نستطِع معرفة أسمائهم.
كما أنّه شخصية
نشيطة وذات همّة
الصفحه ١٧٣ : : ربّما
حصل خلط ، فلا توجد بيني وبين الأمير معرفة سابقة كي يأتي إلى رؤيتي. فقال الرجل :
ألست الشيخ عبد
الصفحه ٢٦١ : معرفة استنباط أحكام الدين»(١).
وقال في طبقات الشيعة الكرام البررة نقلاً عن بعض الفضلاء في وصفه للكتاب
الصفحه ٢٨٤ : ، وخُزانتنا الشيعية، بصحف قيمة، وقراطيس نادرة
يتيمة، ألهمت كلّ باحث ومتتبّع لرياض العلم وحياض المعرفة، فانبرى
الصفحه ٣٠٦ : السرخسي، المتوفّى (٤٨٣ هـ)، الناشر دار المعرفة بيروت / لبنان.
١٥
ـ مرآة العقول: العلاّمة شيخ الإسلام
الصفحه ٣١٠ :
قائلاً: ما
أوّل العبادة وسبيل المعرفة.
وقف المحقّق على هذا الكتاب شارحاً عباراته وما
يتضمّنه من معارف
الصفحه ١٩ :
والضعف عنوان جامع لموارد الطعن والغمز على الراوي ، سواء كان الطعن في
نفسه ، أم في حديثه ، أم في
الصفحه ٢١ : الإطلاق ، فيراد أنّه مخلّط في نفسه واعتقاده»(٢) ، والتخليط إمّا أن يكون في نفس الراوي ، أو في رواياته
، أو
الصفحه ١٩١ :
يُشار إليها إلاّ من طرف خفيّ ، أنّ الشاه نفسه ـ بحسب الظاهر ـ هو الذي
أمر بإحضار الباب إلى طهران
الصفحه ٦١ : : ٥٠٠ ـ ٥٠١.
(٢) نفس المصدر : ٥٠١.
(٣) نفس المصدر : ٥٠٤.
الصفحه ٦٧ : موفّقة وكانت محلّ ارتياح
لدى العلماء ، وإنّما تجد بعض ملامح التعب النفسي والتذمّر لدى بعضهم ، ممّا يجعلك
الصفحه ١٠٧ : والمنقول، والفروع والأصول، ذي النفس القدسية، والأخلاق المرضية، شيخ شيوخ
الإسلام والمسلمين، المخصوص بعناية
الصفحه ١٠٨ : نفسه الزكية، وأفاض على تربته المراحم الربّانية ـ عن والده مصنّف
الكتاب، فليروِ ذلك لمن شاء وأحبّ
الصفحه ١١٠ :
وأمّا الإجازة
الثانية التي كتبها محمّد بن الحسن الإسترآبادي للمجاز نفسه، فهي أيضاً بتاريخ يوم