مَن يتأمّلْ آيةَ الأحزاب

عَرّفَ فضلَهُم بلا ارتيابِ

وهم مفاتيحٌ لبابِ الرحمةِ

أئمّةٌ آمنةٌ للأُمّة

وأسخياءٌ نُجَباءٌ رُحَما

ولَحمَهُم على السباع حُرِّما

لكلّ شخص مِنْهُمُ في المحشَر

شَفاعةٌ كما أتى في أثَر

فاتَتَهُمُ إمامةُ الأشْباحِ

فعُوّضُوا إمامةَ الأرواحِ

مِنْ ثَمّ(١) قال بعضُ من تقدّموا

ليس يكونُ القطبُ إلاّ مِنْهمُ

وجاءَ في الحديثِ ليسَ مَنْ قَعَد

نْ آلِ هاشم يقومُ لأحد

لذي الجلالِ مَلِكِ الأملاكِ

في الأرضِ سيّاحونَ من أملاكِ

قد وكّلوا بعوْنِ آلِ المصطفى

قلتُ : وناهيكَ بهذا شَرَفا

وَحُبّهمْ فرضٌ من الرّحمنِ

أنزلَ في كتابهِ(٢) القرآنِ

نصّ على ذاك الإمامُ(٣) الشافعي

وَكَمْ لحبّهِم مِنَ المنافعِ

أجلُّها النجاةُ من كلّ فَزَع

في يومِ محشر وهَوْلِ المطّلع

وقد نجا بحِبّهِم تيمورُ

مِنْ شقوة وأمرُهُ مشهورُ

وذاك إنّ لونَهُ تَغَيّرا

واسودّ منه الوجهُ لما احتَضَرا

حيثُ عَراهُ ما به قد سَكَرا

ثمّ أفاقَ وبِذاكَ أخبرا

قالَ : ملائكُ العذابِ جاؤوا

فجاءَ مَنْ ضَاءَ به الأرجاءُ