الصفحه ٣١٠ : حسّون كريم.
عدد الصفحات : ٢٠٤.
نشر : مجمع الإمام الحسين عليهالسلام
العلمي
التابع للعتبة الحسينية
الصفحه ٢٥٩ : يسمعون القرآن حين يتلى عليهم فيبهرهم بألفاظه ونظمه ورقّته حين يرقّ
، وشدّته حين يشتدّ»(٢).
«وكان النبيّ
الصفحه ٢٦٠ :
وقال الشيخ الطوسي
بعد أن أعرب عن رأيه حيث ذهب إلى أنّ وجه الإعجاز في القرآن إنّما هو لاختصاصه
الصفحه ١٢٥ : بعض مصطلحاته فهي :
أ
ـ الاستشهاد : هو تضمين الكلام
شيئاً من القرآن(٦).
ب
ـ الاقتباس : إدراج كلمة
الصفحه ٢٧٠ : فعلن فعلن فعلن ...) ، واقرأ قوله تبارك وتعالى من سورة الحشر
: (لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى
الصفحه ٥٥ : اللّحسائي المدني ، نزيل قرية مُهر ... وأسير بلدة من
فارس ، في يوم الخامس عشر من شهر شوّال كثير الخير
الصفحه ١٤٨ : البلاغة ،
__________________
(١) سورة النّحل : ٤٨
، تناص مع القرآن بإيراد الآية كاملة.
(٢) المخطوط
الصفحه ٢٦٤ : ) (وَإِنَّكَ
لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِن لَدُنْ حَكِيم عَلِيم) فكيف يمكن للحكيم العليم عزّ وجلّ أن تتظافر تلكم
الصفحه ٢٦٩ : عليه
وآله) (وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيْلاَ) فصار للقرآن ذلك
الوزن الخاصّ به وقال عزّ من قائل : (وَمَا
الصفحه ٢٧١ : إعجاز القرآن ، يشكّل المعجزة العظمى التي لا يجاريها ولا يباريها
أحد.
وهكذا تتهافت أمام
عظمة القرآن كلّ
الصفحه ٢٨٠ : بـ : (معروف) ، ولد بقرية (نوده)
من قرى (السليمانية) ، وتوفّي بها سنة (أربع وخمسين ومائتين وألف) ، وقبره مشهور
الصفحه ٣ :
* بحور الشعر
وتفعيلاته (الإعجاز الأدبي في القرآن
الصفحه ٢٥ :
شكّ في وثاقته.
وقال ابن عساكر
في تاريخ
مدينة دمشق(١) :
«قرأت على محمّد
بن حمزة عن عبد العزيز
الصفحه ٥٣ : ١٠ / ١٨٢.
(٣) مظاهر ازدهار الحركة
العلمية في الأحساء خلال ثلاثة قرون : ٦٩.
الصفحه ٧٢ : وضوح الخطّ ، وإلاّ لا يستقيم الكلام والتسلسل ، والصحيح
(الشعبة) ، قرية الواقف ، ثمّ أهل الأحساء ، ثمّ