الصفحه ٣٣ : ، والغرائب العجيبة فى التعبير ،
والنكت البلاغية الخفية والظاهرة ، من يرفع الستر عنها ، ويكشف النقاب عما حوته
الصفحه ٥٠ : فقد خرج فى هذه الآية
من زمرة النحو والنحاة لأنه أديب شاعر بليغ يلتمس مواطن البلاغة والإعجاز فى الكلام
الصفحه ٧٣ : لم تلد لك ثانيا
أنّى ومثلك معوز الميلاد ؟
من للبلاغة والفصاحة إن همى
الصفحه ٤٥٩ :
الزهيري . القاهرة ١٣٦٨ ه
أساس البلاغة : للزمخشري ، دار الكتب
المصرية سنة ١٣٤١ ه
إصلاح المنطق : لابن
الصفحه ٢٨ : أننا كدنا نحسن الظن بالنسخة
وناسخها حينما وقعت العين لأول وهلة على خطها الواضح المقروء فى سهولة ويسر
الصفحه ٣٨ : الواضحة من أمره : إذا كان عالما بما
يورده ويصدره ؟
أين لنا بمن يدون مئات من الاستعمالات
الفصاح فى كتاب
الصفحه ١٢١ : كان جاهلا بما يرتئيه
ويفعله. ويقال فى نقيض ذلك : هو على الواضحة من أمره ، والجلية من رأيه. إذا كان
الصفحه ٣٦٧ : هاهنا بالعقبة لما شبّه سبحانه سبيلى الخير والشر
بالنّجدين اللذين هما الطريقان الواضحان والعقاب (٢)
إنما
الصفحه ٤٥٨ :
هو علی الواضحة من امره
اذا کان عالما یقدم علیه
من الامر
٢٣٠
هو نار
الصفحه ٥ : « الوسيط فى
الأدب العربي » حين ذكرا ذلك فى ص ٢٢٩ وعدا مجازات أبى عبيدة أول كتاب دون فى علوم
البلاغة والبيان
الصفحه ١٤ : التي أخذت تظهر بعد ذلك بالتدريج فى
علوم البلاغة ، فنراه يقول فى كتابه « تأويل مشكل القرآن » : [وللعرب
الصفحه ١٩ : الشكر بما أتاح لنا من نشر كتاب الشريف الرضى ،
الكاشف عن وجوه البيان ، وأسرار البلاغة فى كتاب الله الكريم.
الصفحه ٢٣ : المؤلف ومنزلته من البلاغة ، وموضعه من الفصاحة. ولو كنت لا تعرف أن
الشريف الرضى شاعر من الفحول العباقرة
الصفحه ٢٧ : لنهج البلاغة (١)
أن الشريف الرضى ـ رضى الله عنه ـ حفظ القرآن بعد أن جاوز ثلاثين سنة. فهل نقول إن
هذا
الصفحه ٢٩ : سنة ٢٠٩ ه ، لا يدخل فى باب المجاز بمعناه البياني ومدلوله البلاغى
المقابل للحقيقة عند علماء البيان