ومن حم عسق
وهى السورة التي يذكر
فيها « الشورى »
قوله تعالى : ﴿ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا
تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ﴾
[١٣] وهذه استعارة. والمراد بإقامة الدين إعلان شعاره ، وإعلاء مناره ، والدوام
على اعتقاده ، والثبات على العمل بواجباته.
وقد مضى الكلام على نظائر هذه الاستعارة
فيما تقدم.
وقوله سبحانه : ﴿ حُجَّتُهُمْ
دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ ﴾
[١٦] وهذه استعارة. والدحض : الزّلق. فكأنه تعالى قال : حجتهم ضعيفة غير ثابتة ،
وزالّة غير متماسكة ، كالواطئ الذي تضعف قدمه فيزلق عن مستوى الأرض ، ولا يستمر
على الوطء. وداحضة هاهنا بمعنى مدحوضة. وإذا نسب الفعل إليها فى الدحوض كان أبلغ
فى ضعف سنادها ، وو هاء عمادها. فكأنها هى المبطلة لنفسها من غير مبطل أبطلها ،
لظهور أعلام الكذب فيها ، وقيام شواهد التهافت عليها. وأطلق تعالى اسم الحجة عليها
وهى شبهة ، لاعتقاد المدلى بها أنها حجة ، وتسميته لها بذلك فى حال النزاع
والمناقلة.
وأيضا فإن المتكلم بها لما أوردها مورد
الحجة ، وأسلكها طريقها ، وأقامها مقامها ، جاز أن يطلق عليها اسمها.
وقوله سبحانه : ﴿ مَن
كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ، وَمَن
