الصفحه ٣٩١ : بقذفه
فی القلوب
مسائل سورة
یس
٢٦٤
الفاحشة التی تبین حال
صاحبها
الصفحه ١٠ :
الجاحظ ومجازات
القرآن
لعل الجاحظ المتوفى سنة ٢٥٥ ه هو أول
من استعمل المجاز فى القرآن بالمعنى
الصفحه ١٨ : : ضحكت الطلعة. ويقال : النّور يضاحك الشمس لأنه يدور معها. ] (١)
.
ثم يمضى ابن قتيبة فى الكشف عن بعض
الصفحه ٢٥ : ء
والتحريفات وهو يفهرس لأبيات الشعر التي استشهد بها المؤلف فى كتابه ...
ففي مجازات سورة « الطارق » استشهد
الصفحه ٣٤ : الاستعمالات القرآنية العجيبة من
يجد لها فى لغة العرب ما جرى القرآن على مسنونه ، حتى لا يكون هذا الكتاب الكريم
الصفحه ٣٦ : لقول النبي فيه : «
نعم ترجمان القرآن أنت » . فقد روى أن رجلا جاء ابن عمر يسأله عن معنى قوله تعالى
الصفحه ٥٥ : بلغنا ما نريد من الحديث عن
إفاضة الشريف الرضى فى كشفه لوجوه البيان فى القرآن ، وهى إفاضة سيراها القارئ
الصفحه ٧٣ :
ذلك الشريف الرضى ـ
وهو نقيب العلويين ـ أن يرثيه رثاء بليغا متفجعا ، فقال فيه :
ثكلتك أرض
الصفحه ٧٥ :
والربعي المتوفى سنة
٤٢٠ ه وكان من شيوخ الشريف فى النحو ، وأبو الحسين أحمد بن فارس المتوفى سنة
الصفحه ٧٨ :
اللذان شغلا الناس فى
عصرهما بقصائد خليعة ما جنة تحدث الناس بها ، واتخذوها سمرا لهم.
على أن أعجب
الصفحه ٩٣ : الأكفانى. وقد ذكره صاحب « الغدير » فى ثبت شيوخ الشريف الرضى ، ولم أجد
ذلك فى مصادرى. وابن الأكفانى هذا كان
الصفحه ٩٥ : من العلم الإلهى ، وفيه عبقة من الكلام النبوي (١)
].
ولقد أنتج لنا اهتمام الشريف الرضى بهذه
المصادر
الصفحه ٩٦ : ليس
للإمام على كرم الله وجهه. فتلك قضية أحسن الدفاع فيها « ابن أبى الحديد » فى
القديم ، كما أحسن
الصفحه ١١٣ :
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
سورة البقرة
... ولكنهم لما لم يعلموا هذه الآلات فى
الصفحه ١١٩ : .
وقوله تعالى : ﴿ مَا
يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ
﴾
[١٧٤] . وهذه استعارة. كأنهم إذا أكلوا