النحو) ، للسيوطي ، واللآلئ العبقرية في شرح القصيدة العينية الحميرية وغيرها.

الرسالة ومنهج تحقيقها :

لقد اعتنى كثير من العلماء بإعراب وشرح كلمة التوحيد ، فأفردوها بتأليف خاصّ ، وممن كتب بعنوان (التهليلية) من الذين سبقوا الفاضل أو عاصروه : السيّد الأمير غياث الدين منصور الدشتكي (ت ٩٤٨)(١) ، والأمير فضيل الله بن السيّد محمّد كيا الحسيني النجفي ، من أعلام القرن العاشر الهجري(٢) ، وشمس الدين محمّد الإسترآبادي من أعلام القرن العاشر ، وأحمد بن عبد الأحد السهرندي الفاروقي النقشبندي (ت ١٠٣٤)(٣) (١٣) وغيرهم.

ومع اتّحاد العنوان في رسائل كثيرة ، فانّ نسبة هذه الرسالة إلى مؤلّفها لم تكن محلّ ريب أو خلاف من أحد ، إذ لم يدّع أحدٌ نسبتها إلى غير الفاضل ، وقد نسبت إلى المصنّف في نسختها المخطوطة ، ونسبت إليه عند أغلب من ترجم له من المتأخّرين ، وفي فهرس مؤلّفي المخطوطات الإيرانية(٤) ، فضلاً عن أنّها تجاري طريقة المؤلّف في بعض الظواهر الأسلوبية

__________________

(١) ينظر : الذريعة إلى تصانيف الشيعة ٧/١٣٣.

(٢) ينظر : معجم طبقات المتكلّمين ٣/٣٢٣.

(٣) ينظر : أبجد العلوم ٣/٢٢٦.

(٤) ينظر : فهرستواره دست نوشته هاي إيران ٣/٤٨٨ ، و ١١/ ٨٤٩.