النحو) ، للسيوطي ، واللآلئ العبقرية في شرح القصيدة العينية الحميرية وغيرها.
الرسالة ومنهج تحقيقها :
لقد اعتنى كثير من العلماء بإعراب وشرح كلمة التوحيد ، فأفردوها بتأليف خاصّ ، وممن كتب بعنوان (التهليلية) من الذين سبقوا الفاضل أو عاصروه : السيّد الأمير غياث الدين منصور الدشتكي (ت ٩٤٨)(١) ، والأمير فضيل الله بن السيّد محمّد كيا الحسيني النجفي ، من أعلام القرن العاشر الهجري(٢) ، وشمس الدين محمّد الإسترآبادي من أعلام القرن العاشر ، وأحمد بن عبد الأحد السهرندي الفاروقي النقشبندي (ت ١٠٣٤)(٣) (١٣) وغيرهم.
ومع اتّحاد العنوان في رسائل كثيرة ، فانّ نسبة هذه الرسالة إلى مؤلّفها لم تكن محلّ ريب أو خلاف من أحد ، إذ لم يدّع أحدٌ نسبتها إلى غير الفاضل ، وقد نسبت إلى المصنّف في نسختها المخطوطة ، ونسبت إليه عند أغلب من ترجم له من المتأخّرين ، وفي فهرس مؤلّفي المخطوطات الإيرانية(٤) ، فضلاً عن أنّها تجاري طريقة المؤلّف في بعض الظواهر الأسلوبية
__________________
(١) ينظر : الذريعة إلى تصانيف الشيعة ٧/١٣٣.
(٢) ينظر : معجم طبقات المتكلّمين ٣/٣٢٣.
(٣) ينظر : أبجد العلوم ٣/٢٢٦.
(٤) ينظر : فهرستواره دست نوشته هاي إيران ٣/٤٨٨ ، و ١١/ ٨٤٩.