الصفحه ٨٥ :
٣٩
ـ نزهة الألباب في شرح حديث ابن طاب
: أصل الحديث هو : (مشى النبيّ صلّى الله عليه وآله في الصلاة
الصفحه ٣١٤ : ضرورة وجود النبي (صلى الله عليه وآله) وآل بيته الكرام عليهمالسلامفي
صلب موضوع حجية القرآن
الصفحه ١٨٣ : مناقب الآل
الذي رآه في البحرين ، وقال عنه : أنّه نقل هو فيه عن بعض الكتب الغريبة كما ستعرف
، والظاهر أنّ
الصفحه ١٩٣ : (٣).
٦ ـ كتاب مولد النبيّ(صلى
الله عليه وآله) لأبي الحسن علي بن عبدالله البكري ، وهو من قدماء رواة أصحابنا ، وقد
الصفحه ٣٠٩ : حمد الله ، دار الفكر
، بيروت ، ١٩٨٥م.
٤٧
ـ مقابس الأنوار ونفائس الأسرار في أحكام النبي المختار وآله
الصفحه ٢٥٦ : التنويه إلى ما جاء في قول الطبري الذي ربّما كان مُغرضاً فيه ، فمتى
كان الأئمّة الأطهار من آل بيت رسول الله
الصفحه ١٩١ : النقي العالم العامل الفاضل الكامل ، الشيخ خميس بن عبد مناف الحويزاوي
، قراءة من أوّله إلى آخره ، قرا
الصفحه ٢٥٠ : معاوية : إنّي
لست آمن أن يكون حُسين مرصداً للفتنة ، وأظنّ يومكم من حُسين طويلاً. فكتب معاوية إلى
الحُسين
الصفحه ٣١٦ : الحبّ الكبير (ت ١٣٠٥ هـ).
ديوان
شعر لأحد أعلام الشعر العربي لبلاد الرافدين ورائد من روّاد أدب الطفّ
الصفحه ١٣٤ : الحلّي(٢)
، وأفاد من ملازمة السيّد رضا الهندي(٣)
، وابن أخيه السيّد صادق الهندي(٤)
، وصعد أعواد المنابر
الصفحه ١٥٥ : السيّد صادق السيّد
باقر الهندي(٢)
:(٣) [الرجز]
أَبكَى الحجونَ والمقامَ فقدُ مَنْ
الصفحه ١٣٢ : باقر ابن السيّد عبد الرحيم
ابن السيّد عبد الكريم الغريفي البهبهاني الشهير بالهاشمي.
وهو من السادة
الصفحه ٢٨٦ : الدنيا ، وغيرها من
صفات العلماء العاملين.
عصره :
عاش الفاضل في أصفهان أواخر الدولة الصفوية
، وأدرك
الصفحه ٧١ : ) لأنّ
السيّد القزويني ذكر في نهاية المخطوط أنّه ألّفه عام ١٢٧٥هـ ، وبالتماس من تلميذه
خادم الحرمين
الصفحه ١٩٧ : فيها زيادات وإفادات
، وقد كتبها السيّد عبد الحميد بن الأعرج من خطّ السيّد محمّد [الجرجاني] والسيّد