الصفحه ٢٠٤ : ، ومدح هذا الشرح جماعة من علماء عصره
، كلّ واحد بأبيات وقصائد جياد ، بل قد مدحه نفسه أيضاً بأبيات ، وقد
الصفحه ١٥٧ : الأشرف وحلّ في مدرسة الصدر
، ثمّ رجع إلى كربلاء. من مؤلّفاته (شجرة طوبى) و (الكوكب الدرّي في أحوال النبي
الصفحه ٥١ : الرحيم وتاريخ الدار سنة سبعين من الهجرة أو نحوها
ولعلّها باقية إلى اليوم»(١٤٣).
٤٤ ـ (وَمَا مِنْ
الصفحه ١٦٤ : الإسلامَ في هَدمِهِمُ
قِبابَ مَنْ حَلُّوا البقيعَ
الغَرقَدَا
وحاربوا النبىَّ في
الصفحه ١٧٣ :
* تاريخ زيارة عاهل المغرب إلى العراق ،
وذلك في عهد عبد الكريم قاسم(١)
: [السريع]
حُيِّيتَ
الصفحه ١١٥ :
٢٩٧
وقد
مات في الشام ودفن في غزّة من قرى الشام وهي معلومة. ٢٧٨
وقد مات في
الصفحه ٥٧ : ـ (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْء فَأَنَّ
لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى
الصفحه ٣٠٠ : : لا إله إلاّ الله في موضع رفع بالابتداء ، والخبر محذوف ، وإلاّ الله
: بدل من موضع لا إله ، وصفة له على
الصفحه ١٢ :
وقد ذهب الوزير المغربي إلى مكّة ، ثمّ عاد
منها إلى الرملة بصحبة أمير مكّة ، وحيث تخوّف الحاكم من
الصفحه ٢٤٧ :
ذاته قد وردت من الطبري
، ونقلاً عن مصدر واحد هو أبو مخنف!.
وفي المقابل ، فإنّنا حينما نعود إلى
الصفحه ٢٦٥ :
الصعبة التي كُلِّف بها
مُسلم بن عقيل إنَّما تقتصر على : «فانظر ما كتبوا بهِ إلىَّ»!!. ونحن نقول
الصفحه ٤٦ : بالوضوء يتوجّه إلى من أراد الصلاة وهو على
غير طهور. فأمّا من كان متطهّراً فعليه ذلك استحباباً ...) ، إنّ
الصفحه ٩٧ :
٢٦
وكسرت بيض قبّرة. ص ٤٨
كسرت بيض طير
٢٧
آل بشير: () من آل
الصفحه ٣٠٣ : : انتفى الإله ،
كان (لا) هو المحكوم به ، وإخراج هذا الفرد ـ أعني الله ـ من (الإله) بعد تعلّق النفي
به ، لا
الصفحه ٢٣٣ :
من أهمّيتهِ البالغة في
حفظ كتاب أبي مخنف الأصلي ، واعتماد أبي الفرج الأصفهاني (٢٨٤ ـ ٣٥٦هـ / ٨٩٧