الصفحه ٣٤ :
(يحبّونهم)(١)
؛ لأنّه مشغول لا يعمل فيما قبله كقوله : (وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ)(٢)
في من نصبه
الصفحه ٢٩٣ : بعلامات الترقيم لما لها من دور في تقطيع النصّ وفهمه ، وأشرت
إلى ابتداء صفحة جديدة من المخطوط بخطّين مائلين
الصفحه ٢٠٣ : بن جعفر الحميري ، بهذا الكتاب وبجميع كتبه
قراءة عليه ، وما لم أقرأه منها ، فإنّه دخل في جملة ما أجاز
الصفحه ٢٧١ :
٦
ـ الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستَّة :
للذهبي ، شمس الدين مُحمَّد بن أحمد بن عثمان
الصفحه ٢٠١ : إسحاق إبراهيم بن يرّيمان أدام الله علوَّه.
قال الأفندي : وقد نقل هو هذا الكتاب من
لسان الفرس إلى
الصفحه ٢٧٠ : ، (بيروت ،
دار الكتب العلمية ، ٢٠١٠م).
٥
ـ الفهرست : للطوسي ، أبو جعفر مُحمَّد
بن الحسن بن علي بن الحسن
الصفحه ٢٧٤ : : لابن حبيب ، أبو جعفر
مُحمَّد بن حبيب بن أميّة بن عمرو الهاشمي البغدادي (ت٢٤٥هـ/٨٥٩م) ، تحقيق : إيلزه
الصفحه ٢٢٥ : والتشكيك فيه قديماً وحديثاً ، حتّى شاع الخطأ وخفي الصواب على
كثير من الدارسين ، وأصبحت الروايات الصحيحة
الصفحه ١٠٤ : رسول الله صلّى الله علية وآله وسلم، وسائر
العواتك أمّهات النبي صلّى الله عليه وآله وسلم من غير بني سليم
الصفحه ١٠٠ : محمّد صلّى الله عليه وآله
على العرب
٨٤
وأقرّهم النبيّ صلّى الله عليه وآله
في الإسلام
الصفحه ١١٣ :
بطن من العرب، نسبوا إلى أمّهم. ٢٧١
بالكسر بطن نسبوا إلى أمّهم
٢٦٨
كنّاه
أمير
الصفحه ١٩٩ :
١٧ ـ كتاب الأربعين عن الأربعين
للشيخ منتجب الدين(١).
١٨ ـ حديث أدعية السرّ ، نسخة عتيقة منه
الصفحه ٤٧ : يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)(٢).
«أقول : اختلفوا في من نزلت هذه الآية
الصفحه ٢٩ : ] ، قيل فيه خمسة أقوال :
وقال أبو جعفر عليهالسلام : هذه الكلمة سبّ بالعبرانية
، إليه كانوا يذهبون. قال
الصفحه ١٩٠ :
للشهيد الأوّل ، نسخة عتيقة صحيحة محشّاة ، وقد كتب في آخرها إنهاء من الشيخ محمّد
بن حسن بن أحمد بن فرج